ГРИГОРЕНКО А.М.
Великий и могучий

2012 г

 

 

Скачать книгу в формате pdf

 

 

Язык – важнейший признак этноса, народа, нации, государства. Язык это способ кодирования информации. Однако это не простое кодирование. Язык развивается и в каждом слове фиксируется процесс этого развития. Поэтому сам язык есть информация. О прошлом народа, о его восприятии мира, о его душе. Можно сказать, что язык и есть душа народа. И самый верный способ уничтожить народ, это лишить его природного языка, заставить говорить на каком либо другом языке.

Говорят, что в каком-то далёком будущем все люди на Земле будут говорить на одном языке. Все люди, перемешавшись, станут одинаковыми. Не будет ни жёлтых, ни чёрных, ни белых. Все будут выгладить одинаково, все будут одеты одинаково, все будут есть одинаково. Исчезнет даже различие полов. Детей будут выращивать в пробирках. У всех будут зашиты микрочипы, а мозги у всех будут подключены к Интернету. Может так и будет через тысячу лет. Но меня тогда не будет, и я не хочу в этом светлом будущем быть. В будущем биороботов.

Да здравствует народ Уганды, и пусть он говорит на угандийском языке. Да здравствует народ Китая, и пусть он говорит на китайском языке. Да здравствует народ Пиндосии, и пусть он говорит на пиндосском языке. Но я русский человек и хочу говорить на Русском языке. Но есть немало тех, кому очень не нравится моё желание. Они хотят, чтобы я забыл свой язык и начал таки говорить на пиндосском. И при каждом случае втюривают мне через зомбоящик, рекламу, обёртки всякого барахла пиндосский ленгвидж.

Вот далеко не полный перечень слов-диверсантов, которые рвутся в наш язык в самое последнее время: адвертайзинг аккаунт анимэ апгрейд аутсорсинг байк барбекю бизнес бизнес-ланч бизнесмен биллборд блог блокбастер бойфренд бонус бутик бэкграунд  вау  упс волонтёр волатильность гаджет гастарбайтер гламур дайвинг джампинг дискотека дефицит дисконт драйв дресс-код имидж инновация кастинг кемпинг киллер кластер клипмейкер колл центр консенсус контент корпоратив аперетив кутюрье лизинг лобби маркетинг мессидж мэр номинант ньюсмейкер олигарх омбудсмен онлайн оффис паркинг парламент пиар пирсинг прайм-тайм праймериз презентация премьер провайдер пролонгация промоутер ратификация ребрендинг рейсинг резюме ремейк репрезентативный респект ресепшн риелтер саммит секьюрити слоган сэконд-хэнд тинейджер ток-шоу толерантность транспарентность трафик тренд тренинг тюнинг уикэнд фастфуд файфоклок фейсконтроль флешмоб фотосет хелоуин хоспис шоу шопинг эксклюзивный экстрим электорат…

Ещё больше пришло к нам иностранных слов и в процессе христианизации - греческих и латинских, и при реформах Петра I – голландских, немецких. И из Франции, во времена нашествия двунадесяти языцев. И через научную терминологию из латыни и Дойчландии. Если пройтись по орфографическому словарю Русского языка, уже около половины слов не русские.

Для рядового гражданина вопросы лингвистики кажутся не так уж важными. Рядовому гражданину кажется, что нет особой разницы, какое слово он употребляет, и роль учёных лингвистов в его жизни кажется ему мизерной. Однако это не так. Язык - это самосознание народа, его душа. Язык главный признак этнической определённости. Вот как это работает: Был единый народ Русов в восточной Европе. Но на какое то время, в государственном смысле, он был поделён на две части: южных Русов, и северо-восточных Русов. И вот лингвисты каждого из псевдогосударств, в горячке национализма и псевдопатриотизма, на основе местных говоров и наречий начинают создавать "национальные" языки. Причём так, чтобы слова были как можно более разными. Так, если северо-восточные Русы назвали нечто "поезд", то на юге то же назвали "потяг".  Так искусственно создаётся Украинский язык. А с ним и Украинский народ. А с ним, по инициативе немецких оккупантов во время первой мировой войны, и Украинское государство, а с ним историки придумывают и народ Укров, который вовсе не Русы. А дальше и начинают стравливать Укров с Русами по принципу "разделяй и властвуй". А дальше и исчезают в братоубийственной войне Русы, и южные и северо-восточные.

Так было и в истории. Были когда-то народы, называемые Вендами, Ободритами, Лютичами, Ваграми, Дулебами. Они были славянами и занимали почти всю территорию нынешней Германии. Но с VIII по XIII века, они были завоёваны тевтонами и постепенно забыли славянский язык. Стали говорить на немецком и стали немцами. И в XX веке напали на славян с лютой ненавистью, как совершенно чужой и враждебный народ. Так славяне Дулебы были завоёваны Обрами и перешли на язык Угров. И стали Венграми. Славяне Даки были завоёваны римлянами и стали говорить на испорченном латинском языке и тоже славянами себя не считают. Так смена языка делает народ другим народом, а предыдущий народ как культура исчезает с лица Земли. Таких исчезнувших народов, когда чисто биологически народ собственно никуда и не пропадает, но со сменой языка исчезает как этнос, много. И если русский народ откажется от своего языка, он перестанет быть Русским народом. Уничтожение языка есть уничтожение народа.

Вот что пишут Зиауддин Сардар и Меррил Вин Дэвис в книге Почему люди ненавидят Америку?: "Язык, безусловно, является одним из главных инструментов культурного самовыражения. Поэтому нет ничего странного в том, что упадок самобытной культуры оказывает серьезное влияние на языки мира. Каждые две недели в мире исчезает один самобытный язык. Установлено, что к концу XXI века 5500 из 6000 современных живых языков просто вымрут как древнегреческий и латынь. За каждым языком стоит культура, выразительное богатство живущего языка, огромное количество существующих в мире языков отражает бесконечное разнообразие способов мышления. Со смертью каждого языка наш мир утрачивает еще одну возможность думать, знать, существовать и действовать иначе и тем самым отличаться от господствующей культуры.

Как отмечает Джон Сазерленд в газете The Independent on Sunday. «Что касается причин языковой катастрофы, которую мы наблюдаем, то тут нет ничего загадочного. Поезжайте в любую страну. Когда вы будете слушать инструкции по безопасности (на английском языке), пилот самолета будет говорить с диспетчером по-английски. Надписи в аэропорту, в какую бы вы страну ни прибыли, будут дублироваться на одном из 20 самых распространенных языков — как правило, по-английски. Вы увидите логотип кока-колы. На телеэкране будет канал MTV. Пока вы будете получать багаж, через динамики фирмы Muzak будет литься англо-американская музыка. Разве что служащий в гостинице будет говорить с вами на вашем языке (и еще коридорный — знание языков прибавляет ему чаевых). Идите в любое интернет-кафе и вы обнаружите там клавиатуру с английским языком — универсальным языком общения нашего времени. ...Распространение английского языка является следствием неприкрытой языковой экспансии».

Как пишет Сазерленд, любимая аксиома лингвистов: "Язык — это диалект, за которым стоит армия». Если проследить маршруты самых крупных армий (римской, норманнской, китайской, русской), можно обнаружить основные языки мира. Самая мощная армия 2002 года несет звездно-полосатый флаг. Не просто английский язык, а американский, господствующий диалект английского языка, убивает повсюду самобытные языки. Этот колониализм, как замечает Сазерленд, является наиболее жестоким за всю историю: «Мы внедряемся в их сознание, модифицируя главный инструмент мышления: язык»."

В наше время Русский язык также является объектом экспансии  англосаксонского ленгвиджа. По всем направлениям, через массовую "культуру", рекламу, торговлю, компьютерные игры и т.д. и т.п. идёт вытеснение слов Русского языка. Для певцов в зомбоящике едва ли не признаком культуры стало исполнение песен на английском языке. И даже народный хор "Бурановские бабушки" вдруг запели "...Party for everybody dance, C'mon and dance..." и все этому радуются. Дожили! Изготовители даже отечественной продукции делают надписи на ней английскими словами на латинице. И даже наш президент Медведев, любитель айфонов и поклонник Диппёрпл, очень любит украсить свою речь словами типа саммит (совет президентов) и ребрендинг (переименование), считая это основой инновации (обновление).

Борьба за слова началась давно. Ещё в XVIII веке шли споры по тем, или иным терминам. Так, большие споры между Ломоносовым и Тредиаковским были по поводу слова "горизонт". И вошло в Русский язык именно "горизонт", а не "мироколица", как предлагал Тредиаковский. Однако в славянских языках мы находим достаточно аналогов для обозначения понятия горизонт: укр. обрiй, кругозiр, небокруг, позем, серб. обнебьjе, видокруг, словацк. obzar, польск. widnokrąg и т. д. Есть и очень красивое русское слово окоём. Его этимологию можно сводить и к слову око, и кайма. Однако ни одно из них в качестве альтернативы, к сожалению, и не рассматривалось. Так что даже Ломоносов оказался в числе разрушителей Русского языка. В результате, на радость нашим врагам, нас и поделили на три государства: Россию, Украину и Белоруссию.  И хорошо, что ещё мы не начали проливать братскую кровь на острове Тузла.

Но на каком же основании нас поделили? Ведь биологически мы не отличаемся никак. У всех нас один генокод.  (R1 – 55%, I1 – 20,  остальное N, E3b1, J2. На севере России чуть больше N – монголоиды, на Украине чуть больше  E3b1 – африка и J2 – ближний восток) . Выглядим мы совершенно одинаково. Половина жителей Украины приехали из России. Едва ли не треть жителей России приехали из Украины. Историческая судьба у нас одна. Культура у нас отличается не больше, чем локальные культуры у всех народов. Мы один народ. Некоторая разница только в диалектах Русского языка. И вот эти диалекты и стали основой для формирования «национальных» языков. А на основании этих различий и стали формировать «самостийные и незалэжные» государства. Спрашивается, ЗАЧЕМ? А ответ очевиден, чтобы нас стравить и заставить убивать друг друга. Что и делается сейчас на Украине.

Девятнадцатый век в России время становления литературного Русского языка. В этом процессе принимала участие вся культурная общественность того времени. В особенности великий вклад в это дело внесли Ломоносов и Пушкин. Но в споры и дискуссии втягивались многие. В этой борьбе сформировались два основных течения: славянофилы и западники. Само по себе - дискуссия это хорошо. Однако со временем дискуссия притихла и до нас докатились её отдельные обрывки, которые часто стали хоругвями тех, кто разрушает Русский язык. Так приводят следующую оказию: Как утверждали злые языки в XIX веке, Шишков предлагал следующий очищенный от галлицизмов вариант фразы «Франт идет по бульвару из театра» - «Хорошилище грядет по гульбищу из ристалища». Это вызывало и вызывает гомерический хохот у западников. Однако пример явно передёрнут. Рассмотрим синонимы приведенных слов:

Франт: модник, щеголь, хлыщ.
Бульвар: (Даль) (франц. boulevard, от нем. Bollwerk) м. франц. переиначеное гульвар, род городского гульбища;
убитая, возвышенная дорога для пешеходов, обсаженная деревьями; просадь.
Театр: арена, место, вертеп (др.-русск. вьртьпъ из церк.-слав. — "пещера, сад, ограда", связано с "вертеть",
лат. versus — "оборот"; см. также вертоград)

Итак, получаем: "Хлыщ идёт по просади из вертепа". На мой взгляд, фраза вполне красива и аккуратна. А моральная оценка ситуации основной массой народа точна и справедлива.

 

Вот так мы теряем свой язык, свою культуру, своё национальное самосознание. Так мы превращаемся в биороботов. Так идёт наше порабощение и уничтожение. Хорошо бы было, если бы у нас были защитники, которые бы стояли на страже нашего языка. И они есть. Называются они филологи, лингвисты, этимологи. В переводе: языковеды и слововеды. Говорят, что даже есть институт Русского языка. Но те, кто там должны стоять на страже Русского языка, наоборот, интенсивно его уничтожают. И вместе с ними СМИ, министерство образования, министерство культуры, министерство массовых коммуникаций.

 Это они выпускают новые словари, в которые включают и выше приведенные слова. Это они создают этимологические словари и в них уверяют, что все русские слова пришли от немцев, французов, латыни, греков и откуда угодно. А своих, природно-русских и славянских слов у нас нет. Так ли это? В этой работе делается попытка ответить на этот вопрос.

Впервые получена база первослов наших древних предков – кроманьонцев, живших десятки тысяч лет назад. Тех, кто охотился на мамонтов.  Восстановлен их язык. Показано его развитие вплоть до Русского языка. Показан язык жителей трипольской культуры, древних Ариев. В работе убедительно показано, что Русский язык, это продукт непрерывного развития языка вплоть от начала самого человечества. Показан архетипический характер древнего языка. Продемонстрирована его грамматика и возможность использования в наши дни.

Основой языка являются двуфонемные слова (существительные, глаголы и прилагательные) в основном состоящие из согласных и гласных типа ГА, РА, ВА, ПЕ, КУ и т.д. и служебные слова (союзы, предлоги, частицы, местоимения.).

Известны давно особая роль слов типа ГА (ноГА, телеГА, ГАГАра…). В частности, пропагандистом древности Русского языка является сатирик Задорнов Михаил Михайлович. Однако материалов, дающих исчерпывающее и системное представление об этих первословах, позволяющих полностью восстановить древний язык и этимологию Русского языка, я не нашёл. Поэтому и была выполнена эта работа.

В ней показана особая роль Русского языка среди всех языков человечества. Показано, что только через Русский язык можно выйти к основаниям языка вообще. Только исконно русские слова обладают богатейшим информационным материалом, и, совместно с другими славянскими языками, представляют собой славянские веды, то есть источник информации об истории, быте, технологиях, культуре и морали наших древних предков.

Впервые дано объяснение возникновения языка и его развития. Создана теория языка. По существу, лингвистика, как наука, поставлена с головы на ноги. Показана беспочвенность и неэффективность компаративистики, как основы языкознания, и разработан метод статистического анализа, который и позволяет выделить древнейшие пласты языка человечества.

Показано, что начиная с христианизации Русский язык, как и все славянские языки, подвергается искажению, путём засорения их словами из романских и германских языков. Причём в последнее время это засорение приняло массовый и целенаправленный характер. Показана активная роль в уничтожении Русского языка официальных филологов, лингвистов и государственных структур.

Работа инициативная, независимая и никем не оплачена.

Григоренко А.М.

 

 

 

 

Когда мы говорим Россия, мы имеем в виду, что это страна русских, которые отличаются от других народов как этнос. Среди всех признаков этноса, основным является язык. Пока мы говорим на Русском языке, мы русские. Если заговорим на английском, станем пиндосами. Наше самосознание зависит и от того, насколько мы самодостаточный и древний народ. Чем мы древнее, и чем наша культура более древняя, в том числе и язык, тем больше у нас оснований для гордости и возможности самосохранения. Если доказать, что Русский язык есть сборная солянка, недавно сформированная из других языков, то мы и не народ вовсе. А так, случайно соединённые разнородные дикари, которые могут развалиться в любой момент. Так, этническое, географическое и политическое недоразумение, которое надо как-то исправить и территорию, которое это недоразумение занимает, как общечеловеческое достояние передать международным монополиям.

А доказать это может одна наука - филология, лингвистика и её часть этимология. Наука о происхождении слов. Есть такие учёные - этимологи. Они изучают слова, их происхождение и составляют словари. Таких учёных много. Много и словарей. Ограничимся самыми известными.

 - Макс Фасмер. Немец. Составил очень большой "Русский этимологический словарь" в 1958г. На немецком языке. Наш этимолог  О.Н. Трубачёв его перевёл и под его редакцией был выпущен русский перевод словаря, который в интернете (правильно, как говорят, Интернет, но я привожу это слово к общеупотребительному виду, подчиняющемуся грамматике Русского языка) найти легче всего;

- Г. П. Цыганенко. Этимологический словарь Русского языка. Более 5000 слов, 1989г.

- П. Я. Черных. Историко-этимологический словарь современного Русского языка. 1999г.

- Есть ещё Шанский Н.М., Боброва Т. А. - Школьный этимологический словарь, и другие, о которых можно узнать в ссылках к этим словарям.

 

Работу они, конечно, выполнили грандиозную, но не без недочётов.  Не все они учитывают более последние исследования. Например, работы Старостина по исследованию индо-европейского (арийского) языка. Работы Иллича-Свитича, по исследованию ностратических языков. Но главная проблема с методологией. В чём она состоит. Сначала даётся краткое толкование слова. Затем его аналоги в других языках. Прежде всего славянских. Затем в германских, романских, тюркских и везде где можно. Потом и доказывается, откуда оно произошло. Либо от соседних народов, либо от праславянского, либо (Цыганенко) от индо-европейского.

При этом все подчёркивают, что лингвистика, частью которой и является этимология, наука точная. Как математика. Она точно определяет законы лингвистики. Да вот незадача, результаты работы у разных лингвистов-этимологов не совпадают. Наоборот. И вот Фасмер пишет: <ЭТОСЛОВО> произошло от <ЭТОГО>, а ТОТ не прав, ТОТ ошибся, вывод ЭТОГО не верен, а ТОГО ошибочен. Но точная наука - такая наука, при которой исходные посылки будут приводить к одинаковым результатам. А потому, если Цыганенко не всегда драл по чёрному у Фасмера, то и выводы у них разные. И так и должно быть, а иначе для чего составлять свой словарь, если уже есть словарь Фасмера? Странно было бы, если бы таблицу умножения публиковали разные авторы под своими именами. Представьте себе, что пишет, например, Зализняк: "3×3 = 11, а Фасмер, который считает, что 3×3 = 8,  не прав, а позиция Живова, что 3×3 = 12, неубедительна". Вот тут уже действительно можно покрутить пальцем у виска.  

А выводы иногда бывают очень казусные. Я тут поковырялся в словаре Цыганенко, сверяясь и с Фасмером, и пришёл к следующим выводам. Для начала скажу, что пока мы говорим действительно на Русском языке в основном происшедшего от древне-славянского. Так, выбросив из словаря Цыганенко явно заимствованные слова от немцев, французов, англичан, римлян, греков, тюрков и пр. объем его уменьшился на треть. С пяти тысяч до трёх. И причины для этого имеются. Это и христианизация Руси, и тесные взаимоотношения с тюрками, и польско-литовское влияние, и реформы Петра, и франкомания дворянства, и промышленная революция, при которых много терминов пришло из Неметчины и т.д. Однако есть и слова заимствованные во времена древних славян. Их немного. Причём у Фасмера даже меньше чем у Цыганенко.

Например:

БРОНЯ  от немцев (А как же оборона?).

БУКВА бук древнеготское (А как же Буковына?).

ВАЖНЫЙ верхне-немецкое. (А как же увага, важить (вес, весить), важко (тяжело)).

ВАЛ верхненемецкое (а как же валить, валять, валяться, валенки, валёжник?).

ВИТЯЗЬ несомненно заимствовано от Viking (опять же древнеисланское vikingr? Польское звичиежич -победить).

КНЯЗЬ выводят из конунг, совершенно игнорируя древнерусское конезь (конь-з - тот, кто с конём)

ВАРЯГ Фасм. Заимствовано из. др.-сканд. *varing.

МЕЧ из готского mekeis (а как же метить, метель, метла, меченый?)

ХИЖИНА в основе лежит древнегерм. Hus. Англ. хауз (да-да, все славяне и даже тюрки приняли это слово от мифических древнегерманцев). А не наоборот ли, хата-хаза-хуз-хаус?

ХЛЕБ от др.-исл hieifr (вот это да! Славяне с начала нашей эры используют это слово, а Исландия была заселена только со второго тысячелетия.)

ХОЗЯИН у Цыг. от немцев, у Фасм. от слова ходжа (ходить).

ХУДОЖНИК у Фасм нет этого слова. У Циг. гот. заимствования *handags <искусный, ловкий> .

ЯЩИК у Фасмера от др. русск. Аськ – корзина, у Цыг. от немцев.

БОГАТЫРЬ от тюрков (батыр).

ЯРЛЫК от Турции и тюрков - jarlyk. Как известно, последняя турецкая империя была создана турками Османами, которые начали создавать своё государство в Малой Азии как раз в XIII веке, незадолго после нападения на северо-восточную Русь Батыя. То есть тюрки, отправившиеся из средней Азии, принесли в Турцию слово ярлык из Орды. И вполне возможно, что это и было слово Яр-лик (Лик Яра) - знак власти и документ к нему. Так от тюрков на Русь пришло слово ярлык, или, наоборот, с Руси тюркам и туркам? Вот основатель империи Осман. Ось (украинское это) ман - се человек (атаман, гетман). Что-то я не узнаю в нём ни тюрка, ни туркмена, ни монголоида. Типичный тверской мужик. Вылитый Афанасий Никитин.

АРЕАЛ у Фасм. нет, Цыг. - от греков. А Арал, тоже от греков?

ХОР (хоровод) из греч хорус. У Фасм. хоровод не выяснено.

 

Но что я не могу понять, откуда эти ссылки: др.-исл, др.-англ, др.-сакс, др. в.н., гот., др.гот и прочее.  Например, Англия имеет сложный этнический и языковой состав, который постепенно складывался тысячелетиями. Там жили местные кроманьонцы, затем туда пришли древние арии, затем их родственники кельты-бриты, затем римляне, затем даны, саксы, англы, затем офранцузившиеся норманны. И только со второй половины второго тысячелетия складывается собственно английский язык. Так что же такое  др.-англ, когда в древней Англии  со времён Вильгельма завоевателя верхушка говорила на др. фран. языке, а народ кто во что горазд. Не намного старше и французский язык. И тем не менее, такие словари есть. Но это даже не словарь, например, древнеанглийского языка, а этимологический словарь. То есть это не фактический, а предположительный словарь. Словарь древнеанглийского языка состоит в основном из общеиндоевропейских и общегерманских слов. Причём таких слов, перед которыми ставят звёздочку (*), именно она и указывает на то, что реконструкция предполагаемая. То есть кто-то предполагает, какие были древне-какие-то языки, а Фасмер и Циганенко из этих предположений делают свои предположения. В свою очередь авторы древне-каких-то языков ссылаются на Фасмера. Хорошо устроились! Так и живут в своих фантазиях масоны-этимологи.

Что касается готов, то это вообще выдуманный историками народ. Никаких сведений о готах кроме писаний Иордана нет (Григоренко А.М. "Откуда пришли славяне"). Им приписывается готская библия (Серебряный кодекс). Книга изготовлена в XVI веке и по технологии XVI века. Язык там близкий к немецким. Надо отметить, что не только сам немецкий язык синкретический, и он формировался из языков местных кроманьонцев, древних ариев, переселенцев из Скандинавии, кельтов, тевтонов, латинов, славян, аваров. Там и сейчас в разных землях наречия так отличаются, что в деревнях саксонцы не понимают баварцев. А на востоке, кое-где в глухих деревнях, сохранился и славянский язык. Шрифт близкий латинскому. Сама библия это сокращённый Новый Завет. Никаких доказательств принадлежности тем, кто завоевал Римскую империю нет. Быстрее это было племя то ли Лангобардов, то ли Бургундов.

Мало того, смотрю я готскую библию и нахожу сцену, где арестовывают Иисуса Христа. В этой сцене Пётр выхватывает меч, и отрубает у слуги  синедриона ухо. Читаю: "hairu" (Иоанн. 18.10. «Seimon Paitrus habands hairu» - «Симон Петр, имевший меч»). (Proto-IE: *keld- Germanic: *xilt-a-, немецкое - schwert, английское - sword. Ничего и близкого нет к общеславянскому слову "меч". Откуда же Циганенко откопал mekeis?  Тем более удивляет разделение на готский язык и древнеготский (?!). Кто такие др. в. н., то есть верхние немцы? Сколько я не искал в интернете так и не нашёл словарей ни готов и древнеготов, ни древних немцев, верхних немцев, древних англичан, древних саксов и т.д. Мало того, я даже не нашёл учебников по этимологии и лингвистике, чтобы изучить их законы. А потому проверить умозаключения Фасмера и Циганенко не могу. И утверждения Зализняка, что законы лингвистики такие же, как математические, мне кажутся не более убедительными, чем утверждения Глобы о непреложных законах астрологии. Что де как войдёт Сатурн в созвездие Скорпиона, так нам каюк.

Исторический контекст этимологов имеет вообще в виду, что славяне по Гимбутус появились с VI века. А потому они набирали слова и от готов, и от верхненемцев, и от исландцев. А не наоборот ли? Не славяне ли под именами Венедов, Ругов, Гетов, Карпов, Даков, Фракийцев расселялись по всей Европе и несли свои слова, в том числе и до Исландии. Не потому ли и  исландское слово hieifr образовалось от древних славян, пришедших в Исландию с Ериком Рыжим. Не потому ли норвежское vognen (рыжий) пришло от древних славян пришедших в Скандинавию из Придонья?

Ну да ладно. В конечном счёте, это спекуляции и всякий может ими баловаться.

Однако и действительно. Некоторые законы лингвистики можно открыть. Для этого нужно разобраться с природой объекта. Что же есть язык вообще. Это, как известно, вторая сигнальная система.  Как она произошла? Чтобы понять это отправимся в далёкое прошлое человечества. Чтобы там не говорили креационисты и инопланетяноманы, всем известно, что предком человека было обезьяноподобное существо. По существу животное. Могло ли оно производить разные звуки? Могло. Гортань была не очень хорошо развита, но производить крик, подобный горилле, существо могло. Мало того, существо могло произносить разные звуки и без гортани, а только выдыхая воздух и двигая губами и языком. По крайней мере такие как С, Ш, Ф, Х. Попробуйте, у Вас получится.

Известно, что и животные, особенно стадные, могут выдавать разные звуковые сигналы страха, голода, удовлетворения... Таким образом, стадная жизнь, свободные руки, крупный мозг и имеющийся артикуляционный аппарат способствовал совершенствованию количества сигналов и их использования. Мало того в процессе конкуренции и борьбы за выживание гортань развивалась, и речевой аппарат становился всё более совершенным. И действительно. Всем известно, что голосовой аппарат Карузо гораздо более развит, чем у Шварцнегера. И если именно голосовой аппарат будет главным в борьбе за выживание, то Карузо выживет, а Шварцнегер с его рыком «АЙБИБЕК» нет.

Именно развитая сигнальная система сплачивала уже людей, делая их единым организмом с довольно сложными взаимоотношениями внутри рода. Но много ли было первослов и какие они были? В первое время использовали отдельные звуки и их интонации. Таких звуков (фонем) у всех людей около 30. Но уже на первом этапе выяснилось, что фонемы не всегда можно произнести по одному. Скажите Б, и Вы убедитесь, что произнесёте Б-Э. Таким образом, практически с самого начала человек стал произносить пары звуков: БА, БУ, БЕ, БЭ, БО, МА, МО и т.д. Например, есть такая гипотеза возникновения языка: Трое кроманьонцев покушали, после удачной охоты, мяса неандертальца и захотелось им поговорить. И сказал один "БА-БА-БА", и сказал другой "БУ-БУ-БУ". А третий радостно закричал "БА-БУ-БЫ, БА-БУ-БЫ, БА-БУ-БЫ!!!"

Вполне понятно, что и понятий, отображаемых словами, тоже было немного. Количество сочетаний из 30 фонем по два исчисляется несколькими сотнями. Это и был словарный запас древнего человека. Но сами слова охватывали некие базовые понятия, которые являются архетипами. Движение - ГА, жидкость - ВА, животное - АГ, растение - РА и т.д. Язык - система устойчивая и развивающаяся. Путём комбинаций первослов-архетипов создавались новые слова. Части их притирались, отдельные фонемы менялись, исчезали, иногда добавлялись и так, постепенно, создавалась современная словарная база разных языков. Язык также подчиняется процессу естественного отбора, поскольку надёжность передачи языка связана с избыточностью слов. Так на заре авиации в русское общество пытались внедрить слово - аэроплан. Но оно не прижилось, заменившись словом самолёт. И действительно, если Вы услышите "..а..лан..." по телефону из шумящего аэровокзала, то вряд ли поймёте смысл. А если услышите ".а..лёт...", то быстрее уловите "самолёт", потому что "летать" слово родное и привычное. По этой причине далеко не всегда иностранные слова и неологизмы приживаются в нашем языке.

В связи с этим, поиск первослов в данном слове может быть гораздо более полезным, чем спекулятивное сравнение слов разных народов и культур, где могут быть и совпадения. А иногда этимологи просто превращают муху в слона, отрывая лишние ножки, крылышки, добавляя бивни, вытягивая хоботок и так, ссылаясь на непреложные законы лингвистики, доказывают, что "вареник" происходит от названия африканского племени "гарнабок".

Мало того, именно осмысленное понимание слова может быть более плодотворным, чем его препарирование при помощи полумифических законов лингвистики. Например, и Фасмер и Циганенко согласны, что БОГАТЫРЬ от тюрков. Типа БАТЫР. Мало того, у индусов тоже БАХАДУР (в переводе - "Храбрец"). Далее, нашатырь, пустырь, псалтырь, монастырь, алатырь (алтарь). Тёмное дело. Над Задорновым смеются. Но древняя этимология слова тырить ни у Фасмера, ни у Циганенко не раскрыта. Однако известно, что обычно слова, образованные в одной культуре и легко поддающиеся осмыслению, в другой культуре сокращаются и становятся бессмысленными. Так Солнце (со-луна-це) в английском становится Сан. Луна - Мун. Корова - ков. Так бхага(бог)-дур, как и бога-тырь имеет определённый смысл и структуру. А батыр для нас смысла не имеет. Кроме того, если бы это слово от тюрков пришло к славянам, то оно быстрее стало звучать как "батирь". Как Казань, сарай, имбирь. Поэтому есть все основания считать, что и слово богатырь, и слово бахадур пришло и к славянам, и к индийцам ещё во времена расселения древних Ариев. Но в среде тюрков оно скукожилось до слова батыр.

Как видим, окончание -тырь широко представлено в русском, славянском и греческом, как индоевропейском языке (псалтырь - то, что несёт в себе псалмы, монастырь - место, где несут послушание монахи. Странно было бы думать, что монастырь - место, где монахи тырят всё из монастыря.). Остромирово ев.: ПОУСТЫРЬ - опустевшее место между жильём. Место, откуда всё вынесено. ПЛАСТ - пласт. ПЛАСТЫРЬ - пласт наложенный (принесённый) на рану. Поскольку слово ТЫРЬ как окончание используется как в древнегреческом, так и славянском языках, то оно уже было во времена расселения пеласгов, этрусков, дорийцев, ахейцев, эллинов с Балкан на юг Пелопоннеса и по средиземноморью. То есть во времена поздних Ариев. Тогда, когда и появилось богатырь и бахадур. И в те времена ТЫРЬ и означало просто нести, точнее нечто перемещать.  Со временем меняются не только слова, но их смысл. Так слово ведьма с приходом христианства стало нести крайне отрицательный оттенок, а во времена древних славян было в почёте, поскольку медицины не было, и помочь могла только ведающая мать (ведьма, ведунья). Также урод, значило у-Рода (у бога). Но с приходом христианства также приобрело негативный оттенок и его вытеснило у-богий.

Кроме того, стырить далеко не единственное, и даже не главное, слово со смыслом - украсть.  В Остр. ев его нет. Кроме него есть синонимы: украсть, стащить, спереть, унести (несун), слямзить, с-ПИ-ПИ-ПИ... э-э-э... Кроме того, нужно и понимать, что в древние времена, в условиях сельской общины, дверей не запирали, а клали палочку у порога, если в хате никого не было. Воровство отсутствовало начисто. Это сейчас ворья развелось немерено, от домушников, до абрамовичей. А потому гипотеза, озвученная Задорновым, (БОГА-ТЫРЬ - несущий Бога) ничем не опровергается, и лучшего не придумано ничего. И единственно те, кто только поступил на филологический факультет и, начав слушать лекции по основам филологии, лишённые всяческой культуры и воспитанности, спрятавшись за логины и аватары, могут писать в блогах и на форумах "что за придурок это написал?"

Таким образом, беспомощность науки этимологии налицо. Особенно это наглядно видно в этимологии ностратического языка. Этот язык относят к тем племенам, которые из северной Африки распространились по всему миру и породили древние языки: семито-хамитский (с. х.), индоевропейский (и. е.), алтайский, уральский, дравидийский, картвельский и пр. От них же произошли все языки Евразии. Есть и другие праязыки, от которых произошёл ряд языков Африки и Азии.

Первым взялся восстановить ностратический язык В.М. Иллич-Свитич. За ним бросился Алан Берхард. (Книгу свою продаёт в интернете за 700$, а я свои книги выкладываю даром) Далее подключился Аарон Долгопольский, еврей российского происхождения. Так вот, методически эти работы одинаковы. Они основаны на сравнительной этимологии. То есть, сравниваются, не только индоевропейские языки, а более широко. Те, которые признаны ностратическими. И ошибки те же. Так у Иллича около 300 слов. У Берхарда уже около 600. Но всех переплюнул Аарон, в его словаре, в три тысячи страниц, ностратических слов примерно столько же - около трёх тысяч! Да побойтесь Яхве, Аарон. Это объем словарного запаса современного человека. А древний кроманьонец,  тысяч пятнадцать лет назад, который в основном занимался собирательством, охотой и избиением неандертальцев, разве мог пользоваться таким количеством слов и тем более таким словом как журавль, берёза, это в Африке то? Тем более, что практически все слова состоят из четырёх фонем. Например: bahli боль; bari брать; bora бурый, коричневый; buHi бути, быть, быль, быльё (Иллич).

Мало того, словари Иллича и Берхарда совпадают процентов на двадцать. И ещё меньше со  словарём Аарона.  То есть, от силы полусотня слов, по которым ностратисты согласны. О времени, к которому относятся ностратические языки - разнобой. Есть разные гипотезы: 11, 15 тысяч лет назад. Первая - после неолитической революции и начала таяния ледника. Вторая - задолго до того. Мало того, на территории распространения существуют и языки неродственные ностратическому. Такие как баскский, северокавказские, хурритский (с урартским), шумерский, енисейские. И общая родина ностратических языков тоже выражена смутно. Одни считают, что это Африка, другие - южный Урал. Сам Иллич-Свитич просто сравнивает выше приведенные языковые группы и делает список слов, где они похожи, не особенно указывая место и время их происхождения. То есть, всё говорит о том, что тысяч 11 лет назад, некий народ пришёл в среднюю Азию и на Урал, ассимилировался и далее новый народ распространился до Чукотки и Японии (Айну) на востоке, Британии на западе и Индии на юге. Мало того, основным представителем этой макро-семьи являются индоевропецы-арии. А их потомки - славяне. А потому ностратический язык, это более ранняя форма индоевропейского языка и не более того.

И возникает вопрос, почему культура первоариев так бурно распространялась по Евразии. Не связано ли это с неолитической революцией? И можем ли мы выйти на тот язык, на котором начали говорить Адам и Ева?  Так и вырисовывается, что общей теории возникновения языка нет. Историчность просматривается весьма слабо. Единства среди языковедов нет. Методы лингвистики и этимологии настолько спутаны и неясны, что изложить их как стройную аксиоматическую систему лингвисты не могут. И со стороны их методы воспринимаются как методы шаманов. Так есть ли у нас, рабоче-крестьян, вообще основания им верить?

Особняком стоит здесь индоевропейский язык. Впервые Томас Юнг в 1813 году, изучающий индийские Веды на санскрите (САН-СКРЫТЫЙ – святой скрытый. Тайных язык для записи священных текстов. САН: сан, сановитый, санитар, санация, осанна - изначально синоним жреца, святости.), обратил внимание, что многие слова санскрита и европейских языков похожи. Так появилась теория индоевропейского языка. Далее было выяснено, что в Ведах и Авесте указан народ, который говорил на этом языке. Он назывался арьями, или ариями. Всё бы ничего, но Фридрих Ницше, в своём труде "Так говорил Заратуштра" связал Ариев с понятием сверхчеловека. Гитлер, который сверхчеловеком считал себя, сказал, что немцы нордической расы произошли от древних Арийцев, которые через Скандинавию пришли из затонувшего древнего острова Туле на Северном полюсе. Так слово Арийцы стало связанным с фашизмом. После войны приличному человеку, тем более учёному, даже выговаривать это слово было просто невозможно, потому что Гитлер был лицом нерукопожатным. Так индоевропейский язык языком ариев не стал, а остался индоевропейским. Но сейчас, когда послевоенные раны зарубцевались, можно вполне сказать,  что мы потомки древних Ариев. К которым относятся культуры Винча, Кукутени-Триполья, Джейтунская и некоторые другие.

Большой вклад в изучение языка древних ариев внёс российский филолог и лингвист С. А. Старостин. Однако и здесь субъективные ошибки возможны, а эффект от непреложных законов лингвистики не абсолютен. (Например, считают, что язык Пеласгов и Этрусков мёртв, и его никто не знает. Но при этом утверждают, что он в семью индоевропейских языков не входит. На каком основании? На основании непреложных законов лингвистики?) Потому и перед реконструкциями слов языка ариев тоже стоит звёздочка (*). То есть это предположение. Хотите, верьте, хотите, нет. А чтобы им верили, отращивают длиннющие бороды. Вот лекция известного лингвиста академика Андрея Анатольевича Зализняка "О профессиональной и любительской лингвистике" (http://elementy.ru/lib/430720) . Прав, кругом прав Андрей Анатольевич. Конечно, каждый должен делать своё дело. Причём как профессионал. Пекарь своё, пилот своё, лингвист своё. Да только бывает так, что когда пекарь уехал за границу, пилот заснул за штурвалом, а лингвист читает лекции в Гарварде, то нам, простым смертным, приходится самим и коржи на костре жарить, и пытаться как-то управлять самолётом, по командам с земли ("Аэропорт" Артура Хейли), и ковыряться со словами. 

Таким образом, при всём мировом значении работ ВЕЛИКИХ ФИЛОЛОГОВ, ЛИНГВИСТОВ и ЭТИМОЛОГОВ, все их реконструкции весьма сомнительны. Особенно когда нас убеждают, что те слова, которые мы считаем исконными, на самом деле от готов, немцев, исландцев и тюрков. На этом фоне появляются люди от сохи, которые сидя на завалинке с самокруткой в руках тоже любят порассуждать, откуда есть какое слово произошло. Это называется народной этимологией. Некоторые филологи даже признают право на её существование. Но те, кто хотят быть филологами, вместо того, чтобы готовиться к экзаменам по "Теории лингвистического анализа", лазят по Интернету. И при любой возможности оскорбляют, оплёвывают, издеваются и насмехаются над народными этимологами, например над Задорновым, да и на до мной, грешным, за те лингвистические эксперименты, которые изложены в моей книге "Откуда пришли славяне".  Хотя, прослушав цикл лекций академика Зализняка, птенцы его могли бы вести разъяснительную работу и помогать любителям-лингвистам. И не изгаляться над братьями по разуму, а давать научную критику и подсказки. Например, мою книгу "Откуда пришли славяне" уже скачали около тридцати тысяч человек. Но ни один студент лингвист не написал мне письмо с предложением поучаствовать в работе и поправить мои лингвистические эксперименты. Я бы его даже в соавторы пригласил. И понятно почему. В прямом споре с народом псевдо-учёные начисто проигрывают, потому что все их умозаключения имеют спекулятивный характер, и любой, у кого хорошо подвешен язык, как, например, у Задорнова, раскладывает учёного-этимолога на лопатки мгновенно.

Мало того, как ни странно, как раз методы народной любительской лингвистики дают иногда просто удивительные результаты. Попадая иногда не в бровь, а в глаз. Например, слово МОРТИРА. Слово сравнительно новое. Связано с артиллерийским орудием большого калибра и направленного с большим углом к горизонту. Применялось для обстрела замков и городов с высокими стенами. Фасмер прямо и недвусмысленно сказал - это слово из Голландии. Согласен! Но что интересно: МОР-ТЫРЬ - НЕСУЩАЯ СМЕРТЬ. А на днях по ТВ сказали: Некая фирма ритуальных услуг за деньги Министерства обороны должна была устанавливать надгробия для ветеранов. Но вместо установки реальных памятников, делала отчёты на Фотошопе. Объяснения давала работница этой фирмы. Как её фамилия ...? МЕРТВЯКОВА!!! Так что как бы не изгалялись профессиональные этимологи над нами, придурками, у нас, у придурков, есть своя правда жизни!

Ну а теперь, вернёмся к списку, изложенному в начале:

БРОНЯ.  Циг: <прочная защитная облицовка>, стар. <воен. доспех>. Древн. слово. Праслав. *bronja, возможно, заимствовано из герм. языков. Ср. гот. brunjo <броня, панцирь, латы>; др.-в.-нем. brunnja <броня, панцирь, латы>, собств. <то, что защищает грудь>; ср. др.-ирл. bruinne <грудь>- А как же оборона? Далее у него же: ОБОРОНА <действие оборонять>, <средства, необходимые для защиты>. Общеслав. Соврем, слово развилось из праслав. *oborna <защита>, <заслона> вследствие изменения -or- в полногласное -оро-. Праслав. *oborna образовано с суф. -п-а (как борона) от глаг. *oborti <заслонять>, производного с прист. о- от *borti > бороть <одолевать> (см. бороться). Ср. схв. сборыти <напасть, свалить>, <сбросить>; польск. obrona, чеш. obrana <защита, оборона>. От сущ. оборона - др.-рус. глаг. оборони/ли <защитить> > соврем. оборонить и несоверш. вид оборонять <защищать, отражая нападение противника>. См. брань1, забрало.  А вот у Фасмера (См рис.):

С ними согласен и Черных, обозначив свою позицию "обычно считают". Итак, ОБОРОНА, БРАНИТСЯ, БОРОТЬСЯ, БОРОНИТЬ, БОРОНА славянские, а БРОНЬ из гот. brunio. Причём, мы, славяне, вот они, а готы народ мифический. Но ведь речь идёт о том, что когда де готы крушили Рим, славяне были дикари. Откуда им была известна кольчуга, броня, меч и даже хлеб. Конечно, от просвещённых выходцев из Сканзы готов и верхне-немцев.

 

БУКВА Не буду пересказывать этимологов. Все они сводят к буку и считают его верхнеготским. Опять же, где эти готы жили, и ссылок на словарь готов не дают. Также игнорируют слово Буковына. Как-то я читал, что даже исследование пыльцы бука проводили, и оказывается, что пыльца эта заканчивается как раз на границе с Неметчиной. Хотя известно, что славяне ободриты и руги (остров Рюген - Руян со славянским храмом Аркона) жили вплоть до Рейна. А вот из словаря Остромирового евангелия: БОУКАРЬ - граматик, БОУКВА - книга, письмо, БОУКВАРЬ - букварь, БОУКЫ - 1) дерево, 2) письмо. Черных пишет: Известно, что бук относится к теплолюбивым деревьям. Восточная граница его распространения проходит приблизительно от устья Вислы к верховьям Прута и Днестра, поворачивая отсюда на юго-запад. След., для большей части древнейшей части славянской территории в Европе бук - дерево чужое, о котором славяне могли слышать только понаслышке. Зато Buche нем. и Beech англ. так прямо таки и звучит как бук. А буква у немцев buhstabe, а у анг. letter. А Буковына лежит далеко на восток от указанной Черных линии. А руги, лугии и лужецкие сербы, венды и лютичи жили не только до Рейна, а и западнее. А жители Норика, а южные славяне? Там тепло и бук тоже растёт, как и на Украине. А индоевропейское *Bhagos? И, тем не менее, Черных пишет, что bukЪ  не может восходить к и. е. слову. Не может и всё. Согласно законам лингвистики.

 

ВАЖНЫЙ  Циг. <имеющий большое знач.>. Вероятно, через укр. яз. заимствовано из польск. wazny <важный>, собств. <имеющий вес, весомый> > <значительный>. В польск. оно образовано с суф. -п- (-н-) от сущ. waga <вес, тяжесть>, перен. <значимость, ценность>. Это сущ. заимствовано слав. языками из др.-в.-нем. waga <рычаг>, <весы> (ср. литерат. нем. Wage <весы>) и затем из польск. проникло в вост.-слав. языки. Первонач. знач. слова вага <рычаг>, <весы>, собств. <рессоры>, <воз>. Нем. Wagen <воз, вагон>;верхне-немецкое от Wagen(вагон) (А как же увага, важить, важко (тяжело), вес, весить, важить). ВАГА - вес есть в Остромировом евангелии.  До 10 века немцев не было. Западные славяне были порабощены в 13 веке. До 10 века верхненемцами были славяне Руги, Ободриты и Лютичи (Париж раньше назывался Лютецией). Вплоть до Гама (Гамбурга). Западнее жили тевтоно-скандинавские дикари (Саксы, Англы и Алеманы) и далее потомки кельтов Белги. Только-только весь этот сброд объединил король Карл (VII век).  Так что именно к немцам пришло слово ВАГА от славян, как свинья (швайне), стерх (шторьх), брат (брудер), сестра (швестер), мать (муттер) и много, много других.

 

ВАЛ верхненемецкое (а как же валить, валять, валяться, валенки, валёжник, обвал?). Читайте предыдущий пункт.

 

ВИТЯЗЬ Циг. (несомненно заимствовано) от Viking (опять же древнеисланское vikingr(?) Польское звичиежич -победить). А вот Вам из Остр. ев.: ВИТЯЖИТИ (от слова вытягивать, то есть преодолеть что-то тяжкое - тяжёлое) в значении побеждать. И тот, кто побеждает, тот герой, рыцарь, храбрый воин - ВИТЯЗЬ. Так причём здесь викинги? Остромирово евангелие, кстати, это одна из древнейших богослужебных книг, из привезённых из Болгарии и переписанной дьяконом Григорием в 1056—1057 гг. для новгородского посадника Остромира. А переведено было на славянский язык, по крайней мере, Кириллом. То есть лет на двести раньше. Поэтому и древность этого славянского слова, и его этимологическая связь со славянской речью несомненна. А вот то, что скандинавские моряки могли использовать это слово с использованием названия родового вождя - конунг-кинг, вполне допустимо: витязь-кинг - викинг. Да, авторитет Фасмера-Цыганенко катастрофически падает!

 

КНЯЗЬ выводят из конунг, совершенно игнорируя древнерусское конезь (Кънѧзь - конь-з, тот, кто с конём). А древнеславянское - КНЯГ, то есть попросту коняг, то есть конный. А вот таки конунг, явно заимствованное от славян слово, в котором окончание сменилось на скандинавское -ung (английское инг-овое окочание герундия ing, немецкое кёниг). Сама по себе связь названия военачальника с конём есть у всех европейских народов. Древнеарийское наименование этого животного - каб (коб) (Старостин). Отсюда - кобыла. Каб - кобнь, комонь, конь (Фасмер). Отсюда - кабальеро, шевелье (ш - от латинской буквы C), кнайт (кон-айт), кнехт (кон-ехт). Да и титул римской аристократии был - Всадник.

 

ВАРЯГ Фасм. Заимствовано из. др.-сканд. *varing. Цыг. не отвергая Фасм.: Другие полагают, что др.-рус. слово варягъ образовано с пом. суф. со знач. лица -яг- (из -дг- < и.-е. *-ing-/-*ang-, ср. миляга, лит. meillngas  <ласковый>) от того корня вар- < и.-е. *var-/*vor-/*ver-, что в словах варить <беречь, защищать> и вера (см.), а также др.-рус. варъ <сторожение>. Вот молодец Циг. Варяги и были сторожа, которых нанимали торговые республики. Во Флоренции таких сторожей называли кондотьерами от итальянского слова кондотье - договор. То есть это были частные охранные предприятия - ЧОПы. И, между прочим, никакой сумасшедший итальянский историк не скажет, что варяг Франческо Сфорца принёс Италии государственность. А наши историки, удачно увильнув от сумасшедшего дома, полагают, что кондотьер Рюрик таки России государственность принёс! Тем более что у Новгорода уже государство было в форме республики, где глава республики (посадник) избирался, а все важные вопросы решало общегородское собрание – вече. Князя же с дружиной приглашали для охраны города. Такого же происхождения и ВАРЕЖКИ: охраняют руки от холода. К варягам отношения не имеет.

 

БОЯРИН Фасм.: от дунайско-болгарского (тюркского) языка. Что-то я у татар такого слова не слышал. А этимология его элементарна просто на слух: БО-ЯР-ИН. Окончание -ин то же что и у хозя-ИН, яр - яростный, отважный, бо - ибо, потому что.

 

МЕЧ выводят из готского mekeis. МЕЧЬ также имеется в Остромировом евангелии. Входит в группу родственных слов метить, метель, метла, меченый, мечта, мечька (медведь), мечик (наименование крюковой ноты), метехати (участвовать), метати, металька (ворожея). И это что, всё из готского? Когда и готов то никогда не было. Здесь и смысловое соответствие. Всё связано с киданием, выбросом вперёд. Металька (ворожея) - поскольку она метала жребий.

 

ХИЖИНА в основе лежит древнегерм. Hus. Англ. хауз (да-да. Все славяне и даже тюрки приняли это слово от мифических древнегерманцев). А не наоборот ли, хата-хаза-хуз-хаус? Из Остр. ев.: хыжа - дом, хыжина - хижина. Хыза - дом, хата, изба. Отсюда и хаза (до сих пор используется в блатном жаргоне), и хата. Кстати, кто вообще были древнегерманцы? Впервые слово Германия употребил Цезарь в "Записках о галльской войне". Так он назвал народ за Рейном. Тацит обозначает так все народы на восток от Рейна и на север от Дуная, то есть те земли, на которых и жили древние славяне. Более подробно можно почитать мою книгу "Откуда пришли славяне".

 

ХЛЕБ от др.-исл hieifr (вот это да! Исландия стала заселяться только с девятого века. Хлеб>х-леп>леп-ёшка>хорс-леп>хор-леп>хо-леп>хлеб). Фасмер эту идею отвергает, потому что знает только Хорс. Но более древнее произношение именно Хор. Отсюда хороший, хор, хоровод, хорохориться. Это отражено в том же греческом: хор, харизма. То же - Хорезм.

 

ХОЗЯИН у Цыг. от немцев, у Фасм. от слова ходжа (ходить). Но коль мы выяснили, что ХАЗА славянское слово, то ХАЗЯИН, тот, кто хазой владеет. Окончание -ин славянское тоже: жидовин, хазаряин, русин. То есть выходец их некоего места жительства. Отсюда хаза-ин - тот кто из хазы. У англ. in тоже "в".

 

ХУДОЖНИК у Фасм нет этого слова. У Циг. гот. заимствования *handags <искусный, ловкий>. Остр. ев. ХОУДОГИЙ - искусный,  учёный. Мне кажется, что ни Фас., ни Циг. об Остромировом евангелии и словаре, основанном на нём, понятия не имеют. Черных, однако, его знает, но отсылает нас к готам. "Прилагательное заимствовано в о.-с. (общеславянскую) эпоху из готского языка. Ср. гот. handugs -"мудрый""  Каким же извращённым мышлением нужно обладать, чтобы ХОУДОГИЙ вывести из ХАНДУГС!? Не говоря о том, что не было ни готов, ни их языка. Опять же о готах и Иордане Вы можете почитать в "Откуда пришли славяне". ХУДОЖНИК: ХОУДОГА: ХО-У-ДО-ГА - вершина у до идти. Достигнуть вершины (мастерства).

 

ЯЩИК: Я-ЩИ-К - я (кладу) щи к. Емкость, куда складывали всё к обеду, который несли в поле работникам.

 

И наконец, чтобы Вас совсем рассмешить, слово ОВОЩИ у Фасмера:

 Какая непостижимая наука этимология! Какой гениальный немецкий ум! Ну всё тут против обычного рабоче-крестьянского умишки. Ну а Вы, уважаемый читатель, что скажете? Как, по-вашему, произошло слово о-ВО-ЩИ, если Вы, конечно, русский человек и знаете что такое ЩИ?

И что же мы по этому поводу можем сказать? По всей видимости, то, что все наши этимологи с Фасмером полагают, что тупые и глупые славяне, смерды, холопы и рабы, конечно языком владели, но высоких слов, связанных с культурой и воинским искусством, не знали. Конечно, БОГАТЫРЬ, КНЯЗЬ, ВИТЯЗЬ, ВАРЯГ, БОЯРИН, МЕЧ, БРОНЯ, ВАЖНЫЙ и ОТВАЖНЫЙ, ХОЗЯИН, ХЛЕБ, ХУДОЖНИК, БУКВА, КНИГА могли прийти только от готов, верхненемцев, тюрков и исландцев. А славяне знали только НАВОЗ и ГУМНО.

Так считает и РПЦ. Так до сих пор московские патриархи настойчиво твердят, что до крещения не было России, а были дикие племена. Так в сентябре 2010 года, отвечая на вопросы корреспондента телеканала “Россия”, патриарх Кирилл Гундяев изрёк: «А кто такие были славяне? Это варвары, варвары, люди которые говорят непонятные вещи, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет христовой истины, и сделали что-то очень важное, они стали говорить с ними на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику, славянский язык…» То есть до Кирилла и Мефодия славяне своего языка вообще не имели, а нечленораздельно варварили вар-вар-вар, и были людьми второго сорта, недочеловеками. Так считал и Гитлер. Так что Гундяев и Гитлер в делении людей на человеков и недочеловеков единомышленники. Наверное, для Русской православной церкви и Буряты, и Нанайцы, и Калмыки тоже люди второго сорта. Ведь до них «просвещённые мужи» таки не дошли.

То, что мы рассмотрели, я отобрал по принципу иностранных заимствований,  если же прошерстить любой из приведенных этимологических словарей основательно, то можно столько ляпов найти! И это говорит о том, что сравнительная этимология, при которой сравниваются слова из разных языков и определяется, что откуда пошло, работает не очень надёжно. Особенно тогда, когда слововед, имеет весьма смутные представления об истории, верит в верхненемцев и нижнеготов, плохо знает культуры народов, носителей языков. В частности, месте и влиянии религиозных и философских воззрений на язык и словотворчество. А главное, что языковеды как бы идут от современности в глубь веков. Но и не пытаются пойти наоборот, из глубины тысячелетий к современности. Не дают и никаких оснований полагать, что, опираясь на "непреложные законы лингвистики", они используют технические средства, электронно-вычислительные машины. А толк от этого может быть очень большой.

Например "Техника молодёжи" (Февраль 1997г): "Скромная исследовательская группа из Пенсильванского университета в составе двух лингвистов и специалиста по информатике поставила целью разобраться наконец в несколько запутанных родственных связях индоевропейской языковой семьи, для чего в память суперкомпьютера были введены ядерная (исконная) лексика и грамматические структуры соответствующих языков вкупе со спецпрограммой поиска и оценки их сходства и различий. В результате любознательные ученые не только первыми в мире построили компьютерную реконструкцию пышного генеалогического древа сей обширной семьи, но заодно совершили сенсационное открытие: германские наречия, оказывается, изначально представляли собой всего лишь одно из ответвлений крупной славянско-балтийской языковой группы! Подпав впоследствии под влияние кельтских и романских языков, они изменились почти до неузнаваемости, почему специалисты и затруднялись с уверенностью "привить" их к некой определенной ветви родословного древа."

Собственно и добавить нечего.

Каким может быть ностратический словарь? Мы будем исходить из того, что древнейший из языков состоял из набора слов с минимальным количеством фонем - до двух. Не будем вдаваться в вопросы артикуляции и остановимся на произношении в славянских языках.

В самом примитивном виде вторая сигнальная система существенно улучшала коммуникативные возможности рода-племени. Это повышало его преимущества в борьбе за существование, а, следовательно, и рост народонаселения. Для древних охотников и собирателей требовался большой ареал расселения, поэтому быстро наступало перенаселения и отдельные племена начинают мигрировать в разные стороны. Из Африки на Ближний Восток, в Азию, Океанию и Австралию, в Европу, Азию и в Америку. Расходясь на большие расстояния племена теряли связь между собой, становились изолированными и языки их начинали развиваться самостоятельно. При этом менялись гласные при согласных, менялась артикуляция, и так закладывалось деление на семьи будущих праностратических, ностратических, индоевропейских и современных языков.

Тем не менее, с определённой степенью вероятности и весьма условно и осторожно мы можем проследить процессы становления современных языков и объединять их в родительские группы и семьи. Однако работа эта очень не простая. Необходимо составить словари многих языков в международной транскрипции и произвести статистический анализ по первословам. При этом статистические данные помогут восстановить не только значение первослов и связанные с ними понятия, но и процесс развития языков, степень их родства. Для обработки этого массива информации невозможно обойтись без применения ЭВМ и разработки соответствующих математических программ.

Программы эти должны опираться на определённую методологию. Она должна анализировать слова. Например, слово КОРОВА. Можно разделить - КО-РО-ВА и искать в ней ностратические слова КО, РО, и ВА. Но правильно ли это? Может быть более правильно КОР-ОВ-А, потому что слово КОРОВА есть развитие ОВ - современное "овца"? И нужно определиться с правилами деления слов. Или слово КО у тюрков будет звучать как КЁ. Поэтому программа должна учитывать и это. Или русское НЕ, украинское НИ, итальянское НО, английское НОУ. Это слово ностратические и есть отрицательная частица, и это тоже должна учитывать программа. Вот тут и нужны непреложные законы лингвистики, которые лучше бы назвать правилами. Потому что закон исполняется всегда, а правила всегда имеют исключения, порождаемые необузданным словотворчеством народов.

Однако и со всем этим мы не добьёмся того, чтобы, к примеру, перенесясь на тридцать тысяч лет назад в Костёнки мы смогли бы побеседовать с нашим далёким предком. Быстрее всего, мы друг друга вряд ли поймём. Но если они нас не скушают, то через пару недель сможем сносно общаться. Поскольку машину времени пока не придумали, то проверить словарь Иллича-Свитича мы, конечно, не сможем. А потому смысл этих исследований, кроме праздного любопытства, состоит в том, чтобы научно доказать то, что наш язык имеет древнюю историю, и наш народ имеет древнюю историю и культуру. И эта культура вполне достойна того, чтобы сохранять её и защищать даже на полях сражений. Но именно этим наши этимологи заниматься не хотят. В том числе и Живов, и Зализняк. А в это время уродуется и уничтожается наш Русский язык. А этимологи и лингвисты не только с этим не борются, а наоборот, всячески этому содействуют, без всяких серьезных оснований внося в русскую лексику англицизмы.  Например, кол-гёрл, нескл., ж. (Орфографический словарь Лопатина).

 

 

 

 

 

 

 

Обезьяна, в том числе и человекообразная, существо стадное. Обезьяна не человек. Она потому не человек, что не может разговаривать. Это, прежде всего. Как же возник человек? До сих пор эта тема в массовом сознании не закрыта. Несмотря на то, что множество учёных палеонтологов и биологов собрали массу материалов, костных останков, орудий труда. Несмотря на то, что создана теория естественного отбора, и она многократно подтверждена, в том числе и новейшими генетическими исследованиями. Несмотря на то, что это преподают и в школах и в ВУЗах, настойчиво и агрессивно в общественное сознание внедряются идеи креационистов, суть которых состоит в том, что человека по образу своему создал Бог (что для него просто оскорбительно, если представить, что у создателя вселенной есть мочеполовая система), или пришельцы с мифической планеты Нибуру, выдуманной неким американцем Захарием Ситчиным. И эти «идеи», как не странно, находят массовую аудиторию. Особенно в России сейчас, когда государством и средствами массовой информации делается всё, чтобы из высокообразованного советского человека создать легко управляемое полуобразованное быдло.

Для начала, защитим таки Дарвина. В чём смысл его идей? Смысл прост. Он определяется как естественный отбор, основанный на том, что все виды живого изменчивы и эти изменения или отбрасываются как нежизнеспособные, или закрепляются в данных условиях природных среды – экологической нише. 

Каждый из нас едва ли не ежегодно болеет ОРЗ или гриппом. И когда в горле першит и из носа текут сопли мы, конечно, проклинаем учёных за то, что они никак не придумают надёжный и постоянно действующий препарат для прививки. А они ничего поделать не могут, потому что вирус очень быстро меняется. Проще с бактериями. Они сложнее и меняются дольше. Тем не менее, пенициллин, который был придуман во время Великой Отечественной войны и спас сотни тысяч жизней раненных солдат, сейчас не эффективен. Бактерии к нему приспособились за пару десятков лет.

Меняются и высшие животные. В дикой природе это мы не наблюдаем, потому что там процессы идут медленно. Но каждый знает, что селекционерам не так уж и трудно вывести новый сорт засухоустойчивой пшеницы, или новую породу собак от огромных сенбернаров, до микроскопических карманных уродцев. И мы знаем, что все одомашненные животные совершенно не похожи на своих диких предков, многие из которых и вообще исчезли. То же распространяется и на человека. Человек тоже продукт сначала естественного отбора, а затем и искусственного, социального. Итак, как это было?

Здесь кратко рассмотрим историю появления человека. На эту тему имеется много книг. Я использовал книгу П. И. Борисовского «Древнейшее прошлое человечества» выпущенную в 1979 году.

Итак, креационисты кричат, что де костных останков предка человека не найдено, а те, что найдены – подделки. На самом деле это ложь. Для начала скажем, что на уровне клеток человек совершенно не отличается не только от человекообразных обезьян, но даже от свиньи. И внутренние органы (сердце, почки и пр.) такие же, как и у человека. И многие болезни у нас одинаковы. Поэтому человек часть природы и вышел из природы, и если таки Бог создал человека, то уж не из глины, а взял за основу таки гориллу.

Конечно, горилла существо современное. В те времена, когда начала формироваться ветвь человека, от того же корня и пошла ветвь человекообразных обезьян. Природа устроена сложно и состоит из разных комбинаций природных условий (температуры, влажности, источников питания и пр.). Каждая из таких комбинаций называется экологической нишей. Разнообразие экологических ниш предопределяет и разнообразие животных. Были и есть такие экологические ниши, в которых живут и горилла, и шимпанзе. Но есть и такие, в которых они жить не могут. Но могут жить другие человекообразные обезьяны, в частности наши предки. Эти условия – степные зоны экваториальных областей. Там, где нужно было не по деревьям лазать, а передвигаться по земле, опираясь преимущественно на задние лапы.

Такое животное было. Палеонтологи его назвали рамапитек, и произошёл он от дреопитека. От дреопитека, который жил таки на деревьях, произошли и горилла, и шимпанзе. И жили дреопитеки 14 - 20 миллионов лет назад на юге Азии, юге Европы и в Африке. Рамапитек жил 10 – 14 миллионов лет назад. Кости их находили в разных местах, в том числе и в Австрии. От них произошли австралопитеки.  Известны находки костных остатков более 400 особей. Жили 1 – 10 миллион лет назад в восточной Африке. Другие виды австралопитековых найдены и на о. Ява, и в других местах. Австалопитековые были ещё в полном смысле животными, резво бегающими по саванне на двух нижних лапах.

Отметим, что два вида в одной экологической нише жить не могут. Поэтому прогресс данного вида приводит к тому, что предковый вид исчезает, вытесняется, а то и съедается. Так и произошло с австралопитековыми. На смену ему пришёл олдувайский человек, или человек умелый – хомо габилитис, остатки которых были найдены в ущелье Олдувай в Танзании в 1960 году археологом Лики. Найдены сотни костных останков и несчётное количество их орудий труда, расколотых камней и галек. И не только в Олдувайском ущелье, но и в других местах, десятками учёных антропологов ищутся до сих пор.  Жил он примерно 2 миллиона лет назад в течение двухсот тысяч лет и его сменил питекантроп. Конечно, хомо габилитис человеком ещё не был и его умение обрабатывать камни, и использовать орудия труда не выходили за рамки умения птицами строить гнёзда.

Однако прогресс идёт, и его сменяет питекантроп (обезьяночеловек). Останки питекантропов найдены сотнями, в том числе около пятидесяти хорошо сохранившихся черепов в Африке, на острове Ява (яванский человек), на юге Азии (синантроп). Только на о. Ява было найдено около пятидесяти костных останков, в том числе девять черепов, как европейскими, так и индонезийскими учёными. Жил он с 2 мил. до 200 тысяч лет назад, пока их не перебили неандертальцы. Собственно питекантропы – название довольно условное. За полтора миллиона лет его существования  возникли и разные расовые признаки, и по развитию питекантроп позднего времени сильно превосходил ранних. Настолько, что переход от питекантропов к неандертальцам произошёл плавно.

И произошло это примерно сто тысяч лет назад. Отмечен этот переход освоением огня. Собственно развившийся питекантроп, научившийся добывать, хранить и использовать огонь, и есть неандерталец. Этот момент связан и с освоением речи. Современные генетические исследования подтверждают, что уже неандерталец имеет в своём генокоде ген, отвечающий, в том числе, и за речь. Когда самец преследовал самку, он подвывал WOW, а самка, удирая, шипела OOPS!

 

 

 

 

 

 

 

Неандерталец – переходное звено от высокоразвитого животного – питекантропа к человеку. Как же произошёл этот переход? Чтобы ответить на этот вопрос рассмотрим, как было устроено сообщество питекантропов. А устроено оно было так, как и у человекообразных обезьян. Был вожак, которому принадлежали все самки. А с ними детёныши. Полововозрастные самцы изгонялись вожаком как конкуренты. Так стадо и двигалось по саванне: впереди вожак, за ним самки с детьми, за ними в отдалении изгнанные самцы. Вожак управлял стадом, водил на водопой, командуя ВА, сгонял в кучку криком РО и т.д. Питались собирательством, насекомыми и мелкими животными. Что не доедали, то доставалось изгнанным самцам, которые с вожделением поглядывали издали на самок и ждали, пока вожак постареет. Затем его изгоняли и после короткой, но кровавой драки определялся новый вожак.

Кроме того, самцы своими телами кормили львов и пантер. Особенно по ночам. И ими было замечено, что когда загорается трава после молнии, все от неё бегут. Бежали и они. Но кому-то пришла идея, что если иметь огонь, то пантеры будут убегать и самцов не кушать. Сначала это было спорадически и раньше. Находят остатки кострищ и в палеолите. Но научились полностью держать огонь под контролем только сто тысяч лет назад. Мало того, теперь на огне можно было жарить мясо. И вот самцы, вооружившись огнём, палками и камнями, стали нападать на крупных животных и их есть.

Это в корне поменяло ситуацию. Вожак сам охотиться на крупных животных не мог. А самкам тоже жареное мясо понравилось. Так авторитарная власть вождя рухнула и наступила эра демократии, либерализма и толерантности. Теперь каждый самец мог поиметь любую самку, однако при одном условии. Он должен был принести жареное мясо! А чтобы самки за мясо не передрались, из них выделилась самая старшая и опытная МАТЬ. Она решала, достойный ли подарок принёс претендент на женскую ласку, и подбирала ему пару. С этого момента естественный отбор дополнился искусственным отбором. Ведь женщины отдавались тем, кто больше добыл мяса, или принёс шкуру. Тому, кто сильнее, умнее и красивее. Так начался матриархат.

 

Поскольку жареное мясо жевать легче чем сырое, а ума, чтобы его добыть нужно больше, то зубы уменьшаются и отходят назад, а лобные доли мозга увеличиваются, лоб начинает выпирать и скрывает надбровные дуги. Так очень скоро, в течение нескольких тысяч лет и появился собственно человек – кроманьонец. Как видно на рисунке, разница не большая. Ну лоб подрос, ну зубы уменьшились. Глаза вылезли. Поэтому когда, трагически заламывая руки, креационисты стонут, что переходного от неандертальца к человеку звена не найдено, то пусть они посмотрят на австралоида папуаса или аборигена Австралии. Или, в крайнем случае, на портрет россиян Депардье или Валуева. (Дай им Бог здоровья)

Поскольку, даже если и найти череп переходного типа, то его будет очень легко спутать либо с интеллигентным неандертальцем, либо со зверообразным кроманьонцем. К тому же переходный период был настолько коротким, а ареал и количество первых кроманьонцев настолько малы, что найти желаемый череп почти невозможно.

Но сработал и другой механизм. Стадо питекантропов было сравнительно небольшое. Особей пятнадцать - двадцать. В этой семье и шла половая жизнь. То есть почти инцест. Как известно, в таких условиях быстрее накапливаются генетические ошибки. Стадо деградирует и вымирает. Спасает только то, что иногда менялся вожак, и иногда подбирали потерявшихся особей из других стад. Поэтому прогресс шёл очень медленно.  После начала матриархата генетическое разнообразие стало больше, и прогресс ускорился.

То, что новая кровь улучшает здоровье сообщества, было замечено давно. Поэтому обмен женихами и невестами с другими племенами стал обычным. Установился экзогамный брак. В этих условиях прогресс настолько ускорился, что формирование человека кроманьонского типа и расселение его по всей Земле укладывалось в тысячи лет. При этом повсюду уничтожались подотставшие родственники неандертальцы, которые уже и не воспринимались как люди. И исчезли тысяч двадцать лет назад полностью.

Как мы отметили, уже у неандертальцев имелся ген FOXP₂ связанный с речью. Формироваться он начал ещё у поздних питекантропов. Но у них элементы второй сигнальной системы были не более как звуки, которые подают, например, вороны при опасности. Неандертальцы же начинают использовать слова осознанно, воспринимая их как знаки, связанные с понятиями. Об этом говорит и то, что они охотились совместно, что требовало кое какого плана. И носили предметы с умыслом. То есть не так как обезьяна, которая возьмёт банан, съест, а кожуру бросит не глядя где попало. Неандертальцы строили жилища. Для этого приносили ветки. Они хоронили умерших и заботились о покалеченных. Рисовали рисунки в пещерах. И для этого они должны были общаться и говорить. Число слов было небольшое. От силы несколько десятков. Но это уже была человеческая речь. Поэтому неандертальца можно с полным правом уже называть человеком.

Кроманьонец же, продолжив развивать первоязык, начал распространятся по всей Земле, неся с собой начальный словарный запас, который породил все языки. Отдельные группы, попав в изолированные условия, например в Австралию, не только законсервировали свой фенотип на уровне переходного от неандертальца к кроманьонцу, но и свой язык, который, сохранив свою архаичность, представляет как бы свою макросемью. Но те кроманьонцы, которые бродили по просторам Африки и Евразии создали свою, ностратическую макросемью, на которой говорит почти всё человечество.

 

 

 

 

 

 

Некоторые историю человека ведут с той мутации, когда у питекантропа изменилось горло так, что он мог произносить много разных звуков. При этом намекают, что эту генетическую операцию сделали непременно инопланетяне. Однако это весьма сомнительно. Дело в том, что само по себе горло много звуков не издаёт. Оно издаёт только один единственный звук. Действительно, откройте пошире пасть и крикните, напрягая голосовые связки. У вас получится: А-А-А-А-А-А!!! Попробуйте поменять звук на О, не меняя конфигурации частей пасти. Ничего у Вас не получится. Вы можете менять только громкость и высоту тона звука. То есть то же, что и гориллы. Не дай Бог Вам такого, но если вдруг Вы попадёте в жуткую ситуацию, когда жизнь Ваша будет на волоске, Вы будете кричать. Вы забудете все слова и как управлять артикуляционным аппаратом. Вы просто будете кричать... орать... визжать .... А АА АА .... Это и есть тот нечеловеческий крик, вой, вопль питекантропа, на которого напала пантера. Это и есть физиологическая основа нашей речи. Но если Вы округлите губы, растянете щёки, подожмёте язык и прочее, то сможете получить и О, и У, и И, и Э и прочие гласные звуки. А если будете ещё и перекрывать поток воздуха губами, языком и пр., то получите и разные согласные. Так что дело не в горле, а в умении управлять артикуляционным аппаратом, а это дело наживное.

Более важным является умение выполнять коллективные действия. Кроме того, коллективные действия должны быть сложными. При этом важным является и наличие рук. Именно развитые хватательные конечности позволяют создать то разнообразие коллективных действий, для которых просто необходима и развитая система звуковых сигналов. И как только аппарат для развитой звуковой сигнальной системы появился, тут же эта система появилась. Мало того, каждый звуковой сигнал – слово, стал обозначать и конкретное понятие: предмет, действие, свойство. Мало того, перебирая понятия в сознании, человек представлял объекты внешнего мира и действия над ними. Так появился вначале примитивный, в несколько десятков слов, понятийный аппарат. А с ним и мышление, и фиксированное самосознание.

В чём смысл именно фиксированного самосознания. В том, что когда не было системы слов и понятий, мир животными воспринимался как система образов. Причём не только из того мира, в котором живёт животное, но и из параллельных миров. «Мышление» животного, это постоянная глубокая медитация, наложенная на инстинкты и рефлексы. Это трудно управляемый поток образов и чувств, на основе которых животное как-то действует. Причём, не выделяя собственного Я. Внутренние чувства и внешние воспринимаются как единый поток впечатлений. И только наполнение мышления словами и понятиями, связанными с обстоятельствами этого мира, удерживали, фиксировали внимание на этом мире, если не постоянно, то регулярно. Отсюда и появление фиксированного самосознания. Способность рассуждать, анализировать, мыслить и есть способность человека, вышедшего непосредственно из животного мира, и являющегося частью и губителем животного мира.

Однако быстрого изменения в жизни людей не произошло. Порядка сорока тысяч лет потребовалось развиваться человеку, прежде чем появилась человеческая цивилизация. Причина в том, что едва ли не все действия человека обходились без использования рассудочной деятельности. Например, охота на мамонта. Вот охотники напали на мамонта. Есть ли время и возможность рассуждать и обсуждать? ВАЛИ!!! И всё! И так почти всегда. Ну а поел человек мамонтятины и в дрёму-медитацию.

В развитии материальной культуры выделяют несколько археологических культур, которые отличаются друг от друга типом артефактов (прежде всего инструментов) и технологиями их создания.

- Олдовайская культура — 2,5—1,5 млн лет.
- Аббевильская культура — 1,5 млн лет. — 300 000 лет.
- Ашельская культура — 300 000 — 100 000 лет.
- Мустьерская культура — 100 000 — 30 000 лет.

Если Олдовайская культура – просто расколотая галька, то у мустьерцев это сложно обработанные разнообразные изделия, доходящие до уровня искусства.

 

Поверим учёным в том, что около 70 000 лет назад небольшая популяция (ок. 2 000 человек), пережившая последствия очень мощного вулканического извержения (~20-30 лет зимы), стала предком современных людей в Африке. Можно предположить, что 60 000—40 000 лет назад люди мигрировали в Азию, и оттуда в Европу (40 000 лет), Австралию и Америку (35 000—15 000 лет). В частности, на территории России открыта Костёнковская культура. Система мощных археологических культур от 50 тысяч лет назад. Здесь, возле Воронежа, недалеко от древнего ледника, жили наши предки, которые охотились на мамонтов и загоняли в загоны мелких парнокопытных.

Первые люди были охотниками и собирателями, что подразумевало в основном кочевой образ жизни. Приблизительно в 10 тысячелетии до н. э. (даты различаются в зависимости от географического региона) в образе жизни людей произошёл ряд крупных изменений, связанных с освоением сельского хозяйства и получивших название «Неолитической (сельскохозяйственной) революции». Сельское хозяйство способствовало оседлости и созданию первых поселений, а также породило торговлю, которая в свою очередь способствовала расслоению общества. С развитием технологий сельского хозяйства и ростом численности населения связано становление первых цивилизаций Древнего мира.

Возникает вопрос, что стало причиной «Неолитической революции»? А прежде чем ответить на этот вопрос, нужно уточнить понятие "разумный". Вот добрый человек спьяну попёр на полиционера. Это как, разумный человек? Слишком скользкое и неопределённое понятие. Поэтому уточним разум как способность мозга человека создавать понятия, основанные на речи, и формировать из них информационные модели. И далее экспериментировать с ними, отбирая наиболее эффективные стратегии поведения. Так, желая сделать стул, человек представляет его как совокупность признаков-понятий, затем обдумывает (экспериментирует с моделью) выбирая оптимальный вариант конструкции и способов изготовления. Поведение человека основывается не только на разуме. Мало того, в основном человек поступает не исходя из требований разума, а спонтанно, на основании неосознанных ощущений. Им руководит инстинкт, желание, страх и некие чувства, которые называют бессознательными.

Подсознательное восприятие мира у человека было всегда. Но рассудочная деятельность, мышление, возникнув, стало теснить подсознательное восприятие информации. Процесс этот шёл очень долго. Несмотря на разноголосицу учёных антропологов, и обобщив их разнобой, будем полагать, что около пятидесяти тысяч лет назад человек приобрёл возможность говорить. Благодаря этому быстро возросло количество звуковых сигналов, которыми люди обменивались в процессе коллективной деятельности. Сначала одно-звуковые, затем двух-звуковые, а дальше всё более сложные. Процесс этот шёл очень медленно. В условиях дикого племени, в первое время, количество слов ограничивалось несколькими десятками. Но каждое из них было связано с определённым понятием. Перебирая эти слова в сознании, можно было как бы перебирать понятия и их связи. Так появилась рассудочная деятельность.

Десятки тысяч лет рассудочная деятельность имела весьма ограниченное значение в деятельности человека. Скажем, в процессе охоты на мамонта разговаривать и рассуждать было некогда. Успех охоты определялся мгновениями. И здесь подсознательное восприятие главенствовало. Тем не менее, рассудочное поведение человека становилось всё более значимым. Со временем оно превзошло подсознательное восприятие, а позже и стало главным. Этот процесс можно отразить на графике. По мере усложнения деятельности человека увеличивается рассудочная деятельность, вытесняя подсознательное восприятие. Подсознательное восприятие мира теряет свою значимость, вытесняясь разумным восприятием. В какой то момент они сравнялись. А к нашему времени Разумное восприятие стало основным.

Момент, когда Разумное восприятие сравнялось с Подсознательным и стало моментом рождения Человека разумного (Homo sapiens). До того был Человек чувствующий (Homo sensuous). Это случилось примерно 12 тысяч лет назад. В конце последнего оледенения.

 Чтобы кушать, надо потрудиться. Даже самая примитивная жизнь основывается на некоей технологической базе. Нашёл орех - расколи. Для охоты сделай заостренную палку. Шкуру сдери, и убери мездру, и высуши. И поставь колья и наложи ветвей. И разожги огонь. И для всего этого нужен инструмент. Чаще всего камень. Из камня можно сделать и нож, и топор, и наконечник для копья. Технологии человека чувствующего были технологии камня. Именно по находкам каменных орудий и определяют степень развития древнего человека. Отсюда и палеолит, мезолит, неолит. Отсюда и шель, ашель. Умеет племя быстро и хорошо делать каменные орудия, оно обязательно победит тех, кто каменные орудия делает плохо. Потому человек и перебил, и съел более сильных физически неандертальцев, австралопитеков и питекантропов.

Естественно, что тех, кто умел делать каменные орудия, очень ценили и уважали. А они в свою очередь, молились своим тотемам и праотцам, чтобы боги научили делать каменные орудия ещё лучше. И боги шли им навстречу.   Поскольку древний человек был чувствующим, то почти всё время он проводил в медитациях. То есть, не думал ничего. Тогда мысль так постоянно как у нас в голове не крутилась. Расслабился, вот тебе и медитация. Вот тебе и пограничное состояние. Вот и разные образы, видения и прочее. Но до того времени, когда рассудочная деятельность мозга человека почти отсутствовала, он не мог ни управлять видениями, ни воспринимать их и анализировать. А результат анализа использовать в практической жизни.

Вот, например, покушав мамонтятины, мужик расслабился и видит как бы человека, но странного. На нём блестящая шкура, а голова в прозрачном пузыре. Потом мужик очнулся, и глиной нарисовал на стене пещеры то,  что современные пришельцеманы выдвигают как доказательство пришествия на Землю инопланетян. Мало того, в своих полугаллюцинациях, иногда и без расслабления человек мог видеть богов. Мог с ними беседовать, а иногда даже бороться. Это мы можем читать в эпосе о Гильгамеше, еврейской легенде об Аврааме и Израиле, в эпосе Гомера, где Одиссей запросто встречается с Афродитой. Для человека каменного века потусторонний мир был близок, понятен, реален. Мастера, которые делали каменные орудия, тоже хронически медитировали. И при этом мечтали о том, как бы сделать так, чтобы камни обрабатывать было проще, а таскать их было легче. И им были видения. Разные. Но когда речь шла об обработке камней, то ушки навострялись и всё что было полезным, мастер на заметку брал.

Таким образом формировался понятийный аппарат. При этом мы должны понимать, что мир большой, а слов мало. Поэтому понятия были весьма общими. Например "выпуклое". Под это понятие можно подогнать массу объектов. Такого рода понятия называются архетипами. Как известно, архетип как таковой — это пустая форма, которая должна выводиться или извлекаться посредством абстракции из класса известных по опыту образов или символов. Поэтому самый древний язык был архетипический. Определить данный архетип сложно, в силу его абстрактности, поэтому нам придётся давать целую совокупность понятий, раскрывающих сущность архетипа.

 

 

 

 

 

Лингвисты и этимологи считают, что они занимаются наукой. Но действительно ли это так? Наука в современном понимании этого слова ведёт свою историю с XVII века. Научные методы начали разрабатывать Галилей (эксперимент), Бекон, Декарт и другие. В частности, научные методы стали обосновываться в работе Рене Декарта «Рассуждение о методе». Именно метод является основанием науки. Действительно, научным можно признать только то утверждение, которое может быть перепроверено любым человеком. Если меня, с пеной у рта, некий человек будет убеждать, что он встречался с инопланетянином, я поверю только тогда, когда повторю его действия и сам встречусь с инопланетянином.

Посмотрим же, что нам могут предъявить этимологи, например Фасмер. Выше мы рассмотрели его статью по слову БРОНЯ. И что мы там видим? Приведены подобные слова из разных языков, в том числе и мифического языка Готов. Лягнул какого-то Брюкнера. Спекулятивные рассуждения, которые легко оспорить. Проигнорированы русские слова БОРОНА, ОБОРОНА и др. и сделан вывод, что БРОНЯ от brunio Готов. И я должен этому поверить? Что-то сомнения меня  стали обуревать, а наука ли это вообще. Что собственно из себя вообще представляют этимологические словари? Каждая статья состоит из следующих частей:

1. Толкование. Растолковывается, что это слово значит.

2. Даются его варианты в Русском языке, славянских языках, современных западных языках, неизвестно откуда взятых древних языках, в греческом, латыни, тюркских, иранских языках.

3. Оплёвываются мнения других этимологов, особенно Брюкнера и Покорного.

4. Высказывается мнение данного этимолога, сводящееся к тому, что указывается слово из перечисленных в п.2 языков, которое и является первоисточником русского слова.

Исходя из этого толкования, получается, что русских слов как таковых нет вообще. Следовательно, нет и Русского языка. Русский язык – сборная солянка из слов окружающих народов. Получается, что Россия – это народ без своего языка, без своей истории. Народ НИКТО и звать его НИКАК. Исторический и политический парадокс, который надо как-то исправить.

Однако описанная методика, называемая компаративистикой (сравнением), точно также приложима и к любому другому языку. Например, к немецкому. То есть и немцы – народ никто и звать его никак. Но об этом этимологи помалкивают. То есть сама методология компаративизма ущербна, бессмысленна, бесполезна.

Ещё более бессмысленна и теория языков. Почему-то считается, что языки человечества подобны дереву. Ствол идёт от одного корня и далее разветвляется на семьи языков, и отдельные языки. Вот пример такого дерева. При этом совершенно игнорируется тот факт, что языки формируются путём взаимовлияния и смешения языков.

Рассмотрим, например, английский язык. Всем известно, что Англия имеет очень сложную историю. Когда-то на Британских островах жили древние кроманьонцы. В 6-3 тысячелетиях до н.э. туда проникали индоевропейцы Арии. В конце второго тысячелетии там появляются индоевропейцы Кельты-Бриты. В начале н.э. Британию завоёвывают римляне. После развала Римской империи Британские острова начинают быть объектами набегов Данов, Англов, Саксов. В 11 веке Англию завоёвывает войско офранцузившихся норманнов Вильгельма завоевателя. Так только к 15 веку начинает оформляться собственно Английский язык, литературный вид который принимает через классиков английской литературы 19 века.

Таким образом, именно Английский язык является фаршем из разных не только индоевропейских языков, но и языков других семейств – афро-симитского из латыни, финно-угорского от скандинавов. Именно потому в английском языке нет единства в словообразовании и грамматике (неправильные глаголы). Грамматика примитивна. В связи с чем, имеется жёсткое правило: сказуемое всегда идёт за подлежащим. По существу английский язык является языком вида «Лингво-франко». То есть, примитивным языком, на котором общаются народы с разными языками в приграничной торговле. Типа «моя твоя не понимай».  

Таким образом, история английского языка – сложный граф: перевёрнутое дерево. Конечно, в целом развитие языков может отображаться деревом, но при этом на него должны для каждого из языков накладываться перевёрнутые деревья, так, что схема превращается в сложную сеть. Причём, чем перевёрнутое дерево проще, тем язык больше несёт наследственные черты праязыка. Тем легче по данному языку восстановить праязык. В семействе праностратических языков, таким языком является Русский язык, о чём поговорим ниже.

Что же это за наука – лингвистика? Получается так, что её собственно и нет. Тем не менее, труды компаративистов принесли, однако, некоторые плоды. Главное – это то, что составлены правила, по которым преобразуются звуки в словах. В результате работ лингвистов собрана масса полезной информации о том, как изучать и анализировать слова. Созданы всякие таблицы соответствий, законы и правила преобразования слов и фонем, их выпадения и впадения. Можно почитать, например: Откупщиков Ю.В. "К истокам слова. Рассказы о науке этимологии".  Однако результаты их усилий, отражённые в этимологических словарях крайне убогие и именно потому, что не верен метод.

Вот пара примеров из указанной книжки:

Откупщиков пишет: «Выдра — очень древнее слово. Слово это встречается не только в русском, но и во многих родственных индоевропейских языках. Литовское слово ūdra [ý:дра] ‘выдра’, древнеиндийское udras [удрáс] ‘водяное животное’, древнегреческое hydra [хюдра:] ‘гидра, водяная змея’ — вот некоторые из ближайших «родственников» нашего слова, которые позволили учёным установить, что первоначально слово выдра имело значение ‘водяное (животное)’. В Русском языке связь между словами выдра и вода представляется далеко не очевидной. А вот, например, в древнегреческом языке слова hydōr [хюдо:р] ‘вода’ и hydra [хюдра:] ‘водяная змея’ не оставляют никакого сомнения в общности их происхождения.»

Таким образом, получается, что зверёк, обычный для русской равнины, происходит от греческого слова гидра. Как легко слововед связал udras и hydra. Однако ему бы не мешало знать, что вода в латыни, как и во всех индо-европейских языках есть ВА. Например, akva, nava во(а)да, васер, ватер… А вовсе не hydōr.  Зато у многих, особенно приморских народов известен миф о некоем морском змие (Мировой змий из Эдды, например), который прячется на дне моря, но когда придёт время, он вынырнет и сожрёт Солнце. Ещё в восемнадцатом веке моряки верили в Кракена. В страшного водяного чудовища, которое сожрёт их корабль и их самих. То есть Гидра - это не вода, а конкретно водяное чудовище. Вода νερό (НЕ-РО - не опасно),  жидкость υγρό (ИГ-РО - играющая, подвижная). В древнегреческом языке не было звука В. Потому ВАВИЛОН – БАБИЛОН, ВАСИЛЕВС – БАСИЛИОС. А потому и нет слова ВА - вода. Вода называется косвенно - не опасно, играющая.  В древнегреческом словаре (http://www.slovarus.info/grk.php) вода имеет массу значений и слов, но отнюдь не Гидра.

Конечно, мне скажут, а как же Гидрогениум, что значит водород. Химические термины пришли из алхимии. Алхимики считали свою лженауку герметической, тайной. Поэтому вещества в своих записях называли условно именами мифических животных, богов, знаками зодиака. Например: Меркурий, от бога Меркурия; Селений, от Селена - Луна. В том числе вода - Гидратиум, от Лернейской гидры. Наример: "В полнолуние смешать Льва с Меркурием и добавить Гидру". Отсюда и Гидроген. Однако наши этимологи, конечно, историей химии не интересуются, потому и считают, что гидра есть греческое вода.

И что же тогда Гидра. Слово Гидра (В Древнегреч. мифологии - многоголовая змея, у к-рой на месте отрубленных голов вырастали новые. Словарь Ушакова.)  может быть представлено первословами ГИ-Д(О)-РА. Как будет показано ниже ГИ – гибель, ДО – до, РА- бог Солнца Ра. Таким образом, Гидра и значило – гибель Солнцу. Этот миф фатьяновцам, жившим от моря далеко, вряд ли был известен. Но первослова были известны и им. И что же тогда значило выдра? ВЫ-ДО-РА. ВЫ – выйти, вынырнуть, ДО – до, РА – тот же бог Ра. То есть то животное, которое выныривает к Солнцу, свету. И появилось это слово вовсе не от греков, а на собственной почве и значительно раньше слова Гидра.

Что касается Лернейской гидры. Её, как известно, убил Геракл – Гераклеос>Ера-клеос. Клеос – богиня истории и славы. То есть Ера-слав. Е-РА – есть Ра (семя). Так назывался детородный орган. Таким образом, победил Гидру – чудовище, которое хочет убить Солнце, и этим спасает Мир, славный ЕР. Так что зря некоторые считают, что красота спасёт Мир. Наши предки считали, что Мир спасёт Х…й.

 

Другой пример, ещё смешнее:

«Покрывался ли стог? Русское слово стог и соответствующие ему слова в других славянских языках некоторые учёные сопоставили с древнегреческим stego [стéго:] ‘покрываю’, с литовским stogas [стó:гас] ‘крыша’ и с целым рядом других родственных индоевропейских слов.

В фонетическом отношении эта этимология не может вызывать никаких сомнений: сравниваемые слова совпадают между собой буквально «звук в звук». Древнегреческое stego относится к русскому стог так же, как, например, латинское tego [тéго:] ‘покрываю’ относится к toga [тóга] ‘тога’ (буквально: ‘покров’). Различие между гласным е в корне глагола и гласным о в корне существительного является одной из наиболее типичных (и уже знакомых нам) особенностей образования слов в различных индоевропейских языках. Сравните, например, в Русском языке:

 

везу — воз теку — (по)ток гребу — (су)гроб

беру — (на)бор несу — ноша бреду — брод

 

Казалось бы, всё получается хорошо: и звуковые соответствия соблюдены, и словообразовательные закономерности совпадают с хорошо известными языковыми фактами. Да и смысл получается неплохой: стог — это не просто куча сена или необмолоченного хлеба, а куча сена (хлеба), покрытая от дождя. Подобно тому как ноша — это ‘нечто несомое’, набор — ‘нечто набранное’, сугроб — ‘сгребённое’, ‘сгребённый (снег)’, так и стог означал: ‘покрытое (сено)’, ‘покрытый (хлеб)’. Но давайте заглянем теперь в этимологический словарь чешского и словацкого языков, написанный выдающимся чехословацким лингвистом Вацлавом Махеком. Перу этого учёного принадлежит большое количество работ, в которых изложено немало новых, обычно очень интересных этимологий. Много внимания В. Махек всегда уделял реальной стороне этимологии, в его словаре нередко приводятся рисунки, воспроизводящие те предметы, о которых пишет автор. Поэтому, когда В. Махек, возражая против изложенной этимологии слова стог, пишет, что «стог никогда не покрывается», с его замечанием нельзя не считаться.

Возражение В. Махека относится не к лингвистической стороне вопроса, но, тем не менее, если бы оно оказалось верным, то вся приведённая выше стройная аргументация оказалась бы весьма основательно поколебленной. Однако в данном случае В. Махек ошибся. Дело в том, что стог сена или необмолоченного хлеба не всегда покрывается сверху от дождя. Возможно, что в тех сельских местностях, в которых приходилось бывать чехословацкому учёному, стога, действительно, не покрываются. Но в многочисленных русских деревнях можно убедиться воочию, что этимология *stego ‘покрываю’ → стог ‘покрытое (сено, хлеб)’ подтверждается не только чисто лингвистическими аргументами.»

Итак, мы видим, что Откупщиков даже денег на билет на электричку не пожалел, чтобы поехать в деревню и увидеть там, на стогу, кусок брезента. И из его примера, естественно, вытекает, что русский крестьянин пару тысяч лет назад приехал в Рим и узнал там слово тога. То есть опять та же парадигма – очередное русское слово пришло от другого народа.

Однако нам придётся таки не согласиться с Откупщиковым. Кусок брезента, или какого другого рядна стоит не дёшево. И пару тысяч лет назад ткали на ручном ткацком станке. И ткани едва хватало на штаны, да рубашки, да на паруса. А потому никому и в голову не приходило такое расточительство. Мало того, мы можем осмыслить, что собственно значило само слово тога. Опять же из первослов: ТО-ГА, дословно – то идти. Появилось это слово у этрусков. Ткань тоже у них была предметом роскоши. Поэтому дома не одевались вообще. Разве что в набедренные повязки. Но чтобы выйти на улицу, к соседям, уже стремились наготу прикрывать. А потому кусок ткани для того, чтобы набросить на себя перед выходом, и называли ТО-ГА.

Ну а откуда же тогда появилось слово стог? Для начала отметим, мы, русские, - славяне. Славяне издревле пользуются воспроизводящей экономикой. Мы всегда растили хлеб и пасли стада. Тем же занимались наши предки – арии-трипольцы. А культура земледелия пришла к нам с территории «Плодородного полумесяца», где возникла 12 тысяч лет назад. И вместе с этой культурой пришли и земледельческие термины-слова.

Если кто был на селе в августе, на поле после уборки, знает что такое стерня. Знает, что босиком по ней не пройдёшь – колется. А колется то, что острое. В хлебе острое всё, и стерня, и стебель, и колос, и ости, и серп, и сноп. И обратите внимание, во всех словах есть либо ОС, либо просто С. И не случайно. ОС есть древнее первослово-архетип и означает – острый. Тогда заменим С, в приведенных словах на ОС и представим в виде первослов: ОС-ТЕ-Р(А)НА(Я), ОС-Т(Е)-БЕ-Л(О), КОЛ-ОС, ОС-ТЬ(О), ОС-Е-Р(Е)-ПО,  ОС-НО-П(А), ОС(а)-ПО-ГА и наконец ОС-ТО-Г(О).

И так мы не только восстановили древнее произношение слов, но и, пользуясь приведенным ниже словарём первослов, можем понять их семантическую суть:

Стерня: остерана>стерана>стерна>стерня – острые те ранят;

Стебель: остебело>стебело>стебель – острое то изогнутое выпуклое длинное;

Колос – колышек острый;

Ость: осто – острое то;

Серп: осерепо>серепо>сереп>серп – острое резать по (полю);

Сноп: оснопа>снопа>сноп – острое низ поднимать;

Сапог: оспога>осапога>сапога>сапог – острое по идти;

Стог: остого>остог>стог – острое то поднимать.

Итак, мы сделали массу открытий, может и не желая того. Мы имеем праязык, который сохранился в нашем языке, и ему десятки тысяч лет. Мы имеем комплект слов для работы на поле и этому набору около двенадцати тысяч лет. Мы узнали, что и сапогу, как обуви, без которой просто невозможно ходить по стерне, около двенадцати тысяч лет, и мы теперь знаем, что именно наши предки изобрели обувь.

И, наконец, мы узнали истинную этимологию слова стог, и что к римской тоге оно не имеет никакого отношения. А за компанию, мимоходом, мы узнали и этимологию римского слова тога.

Если строго придерживаться принципов компаративистики, то фасмероид, конечно, скажет, что немецкое анкер вполне возможно произошло от английского анкор, которое вероятно от французского анкре, которое быстрее всего от латинского анхорам, которое не исключено от греческого яукура. Дальше бы добросовестный компаративист мог бы сказать, что греческое яукура произошло от русского якорь, которое, естественно, произошло от нем. анкор. Круг замкнулся. И вся компаративистика, по сути, и состоит из таких кругов, потому что сама идея её не включает возможность автохтонного происхождения слов. Они должны всегда откуда-то приходить. Мало того, таких кругов и не происходит по той причине, что русский язык как источник слов и вовсе не рассматривается, поскольку, как известно, славяне - дикий народ, странным образом появившийся всего то тысячу лет назад, а потому первичными источниками слов являются латиняне, греки и германцы. Ведь и патриарх РПЦ Гундяев сказал, что до Кирилла и Мефодия славяне на Руси были полузверями и своего языка не имели.

Особо отметим любимое понятие лингвистов и этимологов: изоглосса Кентум-Сатем. Кентум: (лат. centum - сто) - лингв. периферийная группа индоевропейских языков, в которых сохранились гипотетические праиндоевропейские смычные палатальные согласные типа [k] и [g] (в противоположность центральной и восточной группам, в которых согласные преобразовались в спиранты типа [s] и [z]). Это языки греческий, латинский, италийские, кельтские, германские и др. Итальянский cento (ченто), греческий - εκατό. Сатем:  (ст.-перс. - «сто») - лингв. центральная и восточная группы индоевропейских языков, в которых гипотетическое праиндоевропейское палатальное [k] перешло в [s], а палатальное [g] - в [z]. В группу с. входят индоиранские, славянские, балтийские, армянский, албанский языки. Изоглосса: постоянный-произношение - условная линия разделяющая тех, кто говорит на язык КЕНТУМ и на языке САТЕМ.

Здесь удивляет то, что из языков САТЕМ взят староперсидский язык. Но для чего далеко ходить? Есть русское СТО, СОТНЯ, от которого и произошло слово САТЕМ.  Причём, как увидим далее, этот термин легко интерпретируется праязыком: С-ТО. С - идентификатор множества, произошедший из союза С (сапог С сапогом). Как идентификатор множества он принят в латинском, а от него и других западных языках: boot - boots. Поэтому СТО значит "много то". То есть изначально значило столько, что и сосчитать невозможно. Что касается КЕНТУМ или КЕНТО, то это слово появилось в те времена, когда слово ЦЕ (это) произносилось как КЕ. А потому правильно КЕ-Н(А,О)-ТО. Это слово появилось у этрусков и тоже значило неопределённое множество, родственное слову ЦЕНА. То есть нечто неопределённое, что могли предложить при натуральном торговом обмене. Таким образом, слова КЕНТУМ и САТЕМ разной природы и сопоставлять их совершенно некорректно.

Гораздо более плодотворным является сопоставление ДЕКОМ-ДЕСЯТЬ. Здесь слова однородные и хорошо отражают изоглоссу. Однако более подробный анализ показывает, что К-С недостаточно отражает как географическое, так и историческое изменение произношения. Гораздо полезнее анализ по звукам К,Ц,Ч,С. Здесь мы можем получить стратификацию как во времени, так и в пространстве и анализировать становление и взаимовлияние всех арийских языков. Например: ДЕКОМ-ДЕЦЕМ, или КЕНТУМ-ЦЕНТУМ (ДЕКОМ: декамерон, декабрь, греч. δέκα «десять», декада (от греч. δεκάς — десяток); ДЕЦЕМ: decem,  December, decem viri, децима́ция (от лат. decimatio, от decimus — «(каждый) десятый»)). Таким образом, мы видим, что Цезарь, Кайзер, Чезаре, а ещё произносилось и Сиза, имеют признаки и в той области, которые лингвисты определённо относят к области КЕНТУМ.

То же и в Русском языке: яйко, яйцо, яичница, яишница, а то и яисница. А всё потому, что язык ариев в древние времена имел звук К, но не имел Ц и Ч. Эти звуки появились в первом тысячелетии до н.э. Этот процесс происходил как в славянских землях, так и в странах средиземноморья, но в разных словах. Поэтому дальше мы будем использовать принцип ДЕКОМ-ДЕЦЕМ, как признак развития арийских языков, как способ географического и исторического анализа движения и взаимовлияния арийских народов.

Отметим также, что убогость Кентум-Сатем происходит именно от того, что и западные, и русские лингвисты Русский язык, как важный центр формирования европейских языков, не рассматривают вовсе, поскольку, как сказал патриарх Кирилл, до Кирилла и Мефодия русские были славяне, которые своего языка не имели, а раскачиваясь на ёлках, ели шишки и кричали вар-вар-вар. Древние персы? О ДА-А-А! А русские - да тьфу на них! Потому и наши лингвисты, Зализняк и Живов, считают, что их наука является частью мировой науки, и потому они бодро шагают в последней шеренге колонны мировых лингвистов, под командованием главного лингвиста барона Ротшильда, горланя строевую песню всех историков и лингвистов - "Дойчланд, Дойчланд юбер аллес!"

 

Итак, несмотря на уверения этимологов и лингвистов, что их наука точная как математика, метод их ущербен. И не только бесполезен, но и вреден, потому что, используя авторитет слова НАУКА, нас пытаются убедить во второсортности нашего Русского языка, нашей культуры, нашей истории и нас самих

 

 

 

 

 

Так какой же метод должен быть на самом деле. Исходные посылки его следующие:

1. Язык возник в процессе возникновения человека на базе естественного отбора в значительной мере за счёт подражания.

2. Начало языка – простейшие фонемы, звуки, которые издавались прачеловеком как вспомогательный элемент совокупности коммуникативных средств (ситуация, позы, прикосновения, гримасы и пр., а также подсознательного восприятия).

3. Усложнение и развитие языка происходит комбинированием существующих фонем и первослов.

4. В историческом процессе слова подвергались изменениям, как в фонетическом, так и семантическом (смысловом) плане.

5. Язык подвергается изменениям за счёт взаимодействиями с другими языками. При этом происходит как изменение слов, так и дополнение языка новыми словами, особенно вместе с появлением новых понятий.

Появление новых понятий требует появления новых слов. Однако новое слово придумать не просто. В подавляющем числе случаев используется имеющаяся словарная база. Чаще всего, при этом, слова создаются способом комбинирования известных слов. Например: пар – воз = паровоз. Мы можем полагать, что и раньше так было и если возьмём, например, слово НОГА, то можем предполагать, что это слово было создано из слов НО (низ) и ГА (двиГАться).

Из этого мы можем и создать метод, который будет состоять из следующих стадий:

- составить Словарь исконно русских слов;

- по самым простым словам из двух фонем составим перечень первослов; Табл. 1.

- определим их статистические параметры, то есть сколько раз эти простейшие слова встречаются в словаре; Табл.2, 3.

- отберём те слова, в которых встречается первослово; (Приложение 1. Слова, сгруппированные по архетипам.)

- удалим те слова, которые по тем или иным причинам не будут рассматриваться;

- по оставшимся словам определяем семантическое значение первослов;

- составляем толковый словарь первослов; (Архетипы)

- по толковому словарю составляем толкование слов из словаря исконных слов, то есть, составляем истинный этимологический словарь Русского языка; (Этимологический словарь)

- по опыту использования первослов выясняем основы грамматики праязыка; (Основы грамматики)

- отправляемся в экспедицию к Костёнковцам.

 

1). Из словарной базы Русского языка отбираем представительную выборку исконно русских слов. В качестве исходного словаря был взят орфографический словарь Лопатина. В нём около полумиллиона слов. Применяя некоторые приёмы обработки, словарь был очищен от комментариев, ударений и прочего. Далее из него удалены следующие группы слов:

- явные иностранные заимствования. Например: абажур, фикция, архивариус и прочие;

- составные слова: паровоз, самолёт, мотоцикл и т.д.

- варианты слова, формируемые грамматическими элементами: суффиксами, префиксами, окончаниями: кидать: раскидать покидать и т.п.

 

Таким образом был сформирован Словарь исконных русских слов. В него вошло около четырёх тысяч слов. Учитывая, что Ё буква сравнительно недавно была введена в оборот, то она везде заменена на Е.

 

2) Далее мы должны составить словарь древнего человека. Мы этого словаря пока не знаем. Однако мы понимаем, что в самое древнее время, человек использовал для общения простые звуки, как и большинство животных, в том числе и гоминиды. Как кричал, подавая сигналы, неандерталец, так и кроманьонец. По крайней мере, мы можем предположить, что это были звуки близкие А, О, Э, И, У. Уже на этом этапе приспособительные возможности кроманьонца были больше чем неандертальца. Кроманьонцы начинают распространяться по Земле и в отдельных изолированных ареалах продолжают развивать систему звуковых сигналов, формируя будущие языковые макросемьи и расы.

 

Оставим китайский язык китайцам, а негритянский неграм. Остановимся на нашем, праностратическом языке, или ностратической макросемье. В области распространения этой макросемьи мы имеем археологические открытия. Наиболее значимым из них считается открытие Костёнковского археологического комплекса возле Воронежа. Слои доходят там до 50 тысяч лет до нас. То есть это самый древний народ на земле. Сохранились костные останки и по ним восстановлен их вид:

 

Времена были - верхний палеолит. Великое оледенение. На карте видно, что почти всю территорию восточной Европы покрывают льды, толщиной километра два. На восток от ледника были богатые растительностью степи и леса, где бродили мамонты и всякая прочая живность. На них наши предки и охотились. Вот их словарь мы и должны составить и их язык восстановить.

 

Делать это мы будем следующим образом: Табл. 1.

 

Мы будем исходить из того, что древнейший из языков состоял из набора слов с минимальным количеством фонем - до двух. Вот все возможные комбинации, которые дают 900 комбинаций. Однако нам нет смысла использовать двойные гласные и двойные согласные.

Далеко не все комбинации человек может произносить. Для нас бесполезны сдвоенные фонемы, типа АА, ББ... Как отдельное слово практически не произносимы и сдвоенные согласные. Да и сдвоенные гласные тоже практически не используются. Поэтому наиболее подходящие на роль первослов слова, состоящие из гласных и согласных. Таковых из всех комбинаций насчитывается: 180 гласн.-согл. и 180 согл.-гл. Итого 360 первослов. Но и до этого словаря человек шёл тысячелетия. Поэтому говорить о ностратическом языке, как о полностью оформленной системе мы не можем.

Эти комбинации отражаются в форме таблиц. Далее определяется количество отдельной комбинации (например РО) в Словаре исконных русских слов (СИРС). Для этого, при помощи функции поиска программы Word (в режиме замены) находится и удаляется данная комбинация. После выполнения такой операции, в поисковой форме указывается количество замен. Это число мы вносим в таблицу согласных-гласных: Табл.2.

Аналогично выполняем данное исследование для гласных-согласных. Табл.3.

 

При этом из таблиц удаляются комбинации, количество которых меньше 5, так как это уже статистическая погрешность. Таким образом, мы знаем первослова, на основе которых образован Русский язык. Теперь наша задача состоит в том, чтобы знать семантическое значение первослов. Для этого мы также используем функцию поиска программы Word. Для каждой из комбинаций выше приведенных таблиц отобраны слова, где эти комбинации применяются. Сортируем первослова по частоте их использования. Совокупность этих слов довольно громоздка, поэтому здесь они не приводится, но можно скачать из интернета по адресу: pril1.htm

Здесь для примера приведём одно первослово и совокупность соответствующих слов:

РО -рох -ровка -дрость бедро борон боров боровик борода борозда борона бороть бороться борошно бровь брод бродить бронза броня бросать ведро вопрос ворог ворот ворота ворох впрок вьюрок город горох гроб гроза гроздь гром громада громить громкий громоздкий грохот грош добро дробь дрова дровни дроги дрожать дрожжи дрожки дрожь дрозд дрок дрот дротик дрочить ереродить жаворонок здоровье короб коробить корова коромысло короста короткий кров кровать кровля кровь крой кроме кромка кромсать кропить крот кроткий кроха кувырок мародер мороз морок морока мороковать морось морочить морошка мудрость народ норов нутро оброк огород огромный озеро окорок опорос осторожно остров острог острога отрог отрок папоротник паром перо пирог порог порода порок порос пороть порох порочить пороша потроха пробел пробка пробовать пробор продукт проем пройма прок проказа промах пропасть прорва прореха пророк проруха просека просить просо простить просто простор простыня просьба против противень прочий прочить прочный прочь прошение прошибать ребро рог рогожа рогоз род рожь розга рознь рой рок рокот ролик роль ронять ропот роса роскошь рослый росный росомаха росс рост рохля серебро сироп сирота скоро скромный смородина сморозить сноровка сорок срок сторож строгий строить строй строка суровый сыворотка сырой тавро творог торос тронуть тропа укроп урод урожай урок урон урочный утро утроба хворост хоровод хоромы храбрость хромой шиворот широко широта юродивый ядро яровой ярость

Теперь мы можем поразмышлять над этой совокупностью и для начала почистить её. Для этого уберём те слова, где в сочетании РО Р и О принадлежат семантически другим первословам. Тем словам, где О имеется не как исходная форма, а как результат более поздних преобразований, в частности абляута (пример: собирать — соберу — сбор — соб-рать). Или слова производные от более простых слов (например: боровик – бор). Слова образованные при помощи суффикса про-. Уточняются как иностранные заимствования.

РО - бронза ведро гроздь корова коромысло рогоз рок роскошь росомаха сироп скоро сноровка строй гроза роса сырой гром громада громить грохот громкий рокот ропот громоздкий гроза роса сырой гром громада громить грохот громкий рокот ропот громоздкий борозда борона бороть  борошно бросать ронять рохля горох просо дробь боров бровь ворог гроб осторожно острог острога розга сторож строгий суровый просить простить сирота озеро остров отрог паром ребро рог рогожа тавро торос род рожь рой город дрожжи дрожь.

Далее, сгруппируем слова по семантическому сходству:

Громкий шум, стихия, страх: гроза роса сырой гром громада громить грохот громкий рокот ропот громоздкий.

Разрушать: борозда борона бороть борошно бросать ронять рохля горох просо дробь.

Что-либо связанное со страхом: боров бровь ворог гроб осторожно острог острога розга сторож строгий суровый просить простить сирота озеро остров отрог паром.

Рог: ребро рог рогожа тавро торос.

Рожать: род рожь рой город.

Дрожь: дрожжи дрожь.

Слова сомнительной семантики: бронза ведро гроздь корова коромысло рогоз рок роскошь росомаха сироп скоро сноровка строй.

Итак, мы видим, что большая часть слов связана с чем-то страшным: гром, гроза, громкий шум, разрушение, угроза, рога животных, процесс родов, дрожь. И у нас есть основания полагать, что РО – архетип угрозы, страха, разрушения, опасности. При этом 50 слов с определённой семантикой, и 13, семантика которых у нас вызывает сомнение. Таким образом, если принять 50+13=63 за 100%, то слов с определённой семантикой около 80%. Что позволяет считать семантику РО, как архетип угрозы, страха, разрушения, опасности достаточно статистически обоснованной.

Аналогично были обработаны все выделенные слова, в результате получен словарь архетипов. Особенно внимательно нужно рассматривать сочетания гласные-согласные. Практика показывает, что более удобны в произношении звукосочетания согласный-гласный. Например: НО, ГА, БА, РА. Сочетания типа ОН, ОГ встречаются гораздо меньше и в основном являются сочетанием звуков, принадлежащих разным первословам. Например, сочетание ОГ в слове НОГА. Здесь НО и ГА первослова, а ОГ не первослово.

Далее, группируем первослова по грамматическим признакам как части речи и так получаем список первослов-архетипов. При этом они выстраиваются по алфавиту, нумеруются. Даётся семантическое значение архетипа и примеры слов, в которых они использованы. Ниже приведены архетипы.

 

 

 

 

 

 

1. Существительные

 

1.1. АГ, ЯГ: Животное, овца, ягнёнок: -яга яга ягненок агнец.

1.2. АР: Сокращение из слова ХА-РА (ара, арий, аратий): грабарка скарб харя ар-:  ареал арии Арий армяк артачить артель аршин; -ар, -арь:  гончар нектар бондарь сударь знахарь косарь кустарь слесарь лекарь рыцарь мытарь пахарь орарь псарь токарь ухарь.

1.4. ВА: Архетип воды, жидкости, сырости, течения: вага варить отвага  ватага квас квашня квелый -ва:  ботва грива дева дубрава ива канава клюква крапива кружева кряква лава молва молитва трава мурава нива олива плева почва слива молва слава сова тыква  вдова голова жатва жертва тетива. От слова трава позже стало в словах обозначать и поросль, траву: голова, грива...

1.5. ГИ: Гибель: гикать гирло гиря гита-ра гичка дягиль могила.

1.6. ЖИ: Жизнь: Жива  живо живой живот жидкость жижа жизнь жила жим жимолость жир жито жить наживка недужить пажить.

1.7. ЖУ: Звукоподражание, шум: жук жулик журить журчать жухлый жуть журавель.

1.8. ЗЫ: Звук: зычный, цыкнуть

1.9. ИС, ИЗ: Скрытая взаимосвязь, нечто непознанное. Вопрос - И-С, то есть и с чем?: искать искони истина истый.

1.10. КА: Ощущение, чувство, душа, сопереживание и особое отношение к маленькому, слабому, мелкому; Уменьшительное:- ка Дух, как излучение из предметов тепла и света, выдыхание. Существ.  дока мука пока рука тоска сука река, казать скаред касать.

1.11. ЛЮ: Любовь, люди, целоваться, слюна: блюдо блюсти любить любой люди люли люлька лютик плюх слюда слюна хлюп челюсть.

1.12. МА: Мать: гамаюн громада смак смалец; ма-: мама материя матерь матерый матка мачеха маяк маска масло мастер мах махаон махина махры маять мазь; -ма: ведьма дума зима кайма комма корчма кошма кума кутерьма оскома пойма пройма рама солома сома сума сумма тесьма травма тьма шельма ширма яма яшма косма.

1.12. МЫ: нечто особое, отдельное, часть: жмыхи коромысло мы мыза мыкать мыс мысль мыто мыть мычать мышца мышь смык ухмылка.

1.13. ОВ: Яйцо, созревающее семя, животное, овца: овен овес овин овод ово овраг овца боров корова.

1.14. ПЫ: Взрыв, нарастание процесса: пыл пых пыль пырять пытать.

1.15. РА: Растение: расти растение трава мурава муравей граб секира страда... Кора.: кора короб коробить короста краб корзина корить корявый коряга корячиться корыто корчи скорняк  скорлупа... Драть: драть дратва драка дрань задрать дрова дровни дрот недра... Зерно РА, его дух, затем бог Солнца и само Солнцем - Ра: аура вера вира гагара гитара домра рано пора право пра-  работа равный рад радеть ради радость радуга раж нора раз раз- рай район рама ракита рассвет  образ кара мера овраг оракул отара ура культура...

1.16. РО: Первоначально звукоподражание. Архетип сильного шума, грохота. В наибольшей степени связанного с громом:  гроза гром грохот рокот. Затем с громким шумом при всех обстоятельствах: ронять ропот... Затем со страхом, вызываемым громом и грозой. пороть розга рой норов  сноровка сторож строгий суровый торос роскошь рок... Затем, конкретно со страхом перед рогами крупных домашних животных: рог корова рогожа рогоз острог острога отрог порог... И вообще со страхом.

1.17. ХО: Верхняя часть, верхушка, поверхность. По смыслу сопрягается с ГО. Иметь ХО - желать, ХОтеть. : балахон вихорь перхоть хо-:  холить холка холм холод холст холуй хомут хомяк хорь хотеть хохол ход -хо:  брюхо лихо плохо ухо эхо

1.18. ЯР, ЕР: Архетип мужского детородного органа, сексуальности, размножения. Яр - животворящая сила Солнца РА - Я-РА, Есть-РА. Архетип фаллической формы: ер ералаш ерепениться ереродить ересь ерик ермолка ерник ерошить ерунда ерм еры ерь хер ерничать ерш жеребец жердь  мастер матерь мерин нерест сверкать тверезый терем ухажер Ярило ярый яркий  Имена: Еремей Ермий Ермил Ермион Ермолай Ерофей Ерманарий.

 

 

2. Глаголы

 

2.1. АТ, ИТ, АТЬ, ЕТЬ: Грамматический элемент действия в форме окончания: -ить, -ать -еть. Смысл: делать, исполнять: кромсать писать сосать тесать делать смотреть.

2.2. БИ: Обижать, наказывать, бить. бить обида бич.

2.3. БУ: Быть, будет, бу-:  будет будить будка будни бугай бугор буерак буза бузина буй бук буксир бусы бутуз бутыль буча бушевать бубен бублик бурак бурлак бурун бурый бурьян буря булава булат булка булыга.

2.4. ВИ: Вить, завивать, развиваться, разветвляться: вид вика вила вилок вилы вина винт висеть витать вить вихлять вихорь; -вить:  давить избавить ловить лукавить плавить привить ставить становить; сви:  свинец свинья свирель свирепый свиристеть свист свита свихнуть свищ; кавыка ковылять ковырять кувырок навык увы швырять.

2.5. ГА: Идти, двигаться: га-:  гадать гадость гадюка галоп галоши; -га:  белуга берлога брага бродяга булыга вага ватага верига влага вьюга дуга иволга книга коврига колымага коряга кочерга  нега нога острога пурга радуга розга слуга телега тревога тяга шеренга.

2.6. ГО: Двигаться (вверх), подниматься, вырастать, увеличиваться: гора бугор город благо год коготь ноготь гость рогожа рогоз государь готов горе горло выгода голова голод голос голубь гоголь щеголь голень голый гонор гончар гон огонь.

2.7. ДА: Давать, данность, факт существования, существительное, есть:  дать здание ходатай да давить давно даже даль дамба дар дата удаль чердак; -да: айда баланда беда бурда веда вода выгода гнида громада груда дылда еда езда ерунда жажда звезда иногда колода команда кривда кувалда куда лада лебеда левада ляда мзда морда нуда нужда обида ограда орда отрада паскуда правда руда рулада свобода слюда сода страда сюда тогда туда уда удача узда щеколда ябеда ягода.

2.8. ДУ: Делать, постигать, созидать: душа душ дуть дуб дуга дуля дума дура всюду.

2.9. ДЫ: Торчать, или место, куда было вставлено торчащее: дыба дыбом дылда дым дыня дыра дышать дышло кадык ландыш.

2.10. ЗЕ, ЖЕ: Поглощать, пожирать. Звук поедаемой травы: зев зевать жрать жерло зелень зело земля зерно озеро.

2.11. КИ: Ударять, резко двигать(ся), острый, бурный: -ки: -кий: -онки -тушки кукиш макитра секира ракита скирд скитание ки-: кидать кий кикимора кинжал кипа кипеть кирка кирпич кисель кислый кисть кита кичка кишеть кишка.

2.12. ЛЯ: Быстрое движение, свобода, болтаться: воля глядеть глянец гулять калякать капля кляп клятва ковылять пляс алява хлябь хлястик холява цеплять челядь шляпа ля-:  лягать лягушка ляда ляжка лязг лямка ляп ляскать; Окончание существительного. Поздняя грамматическая форма, обычно связанная с чем-то свободным, болтающимся -ля: -уля гребля для доля дуля земля конопля косуля краля кровля пакля петля пуля сабля тля цапля цибуля.

2.13. ПИ: 1) Движение (резкое) от себя: пика пинок пихать пила писать пи'сать (движение жидкости) 2) Поглощать жидкое: пить питать впитывать пир.

2.14. ПЯ: Растягивать: пялить пята пятно пять пядь пяльцы

2.15. РЕ: 1) Архетип резкого. Резать. Грань, разрез, редкий: рез резвый через ребро хребет редко редька рейка рельс ресницы решето реять 2) Связано с речью и звуком: ребенок реветь ревность реготать река речь рев бред брехать воспретить прения встреча сретение грезить потреба переть свирель свирепый стрекач тетерев требовать тревога трель трепет треск хиреть чрево решать.

2.16. РИ: Бросать, наносить, рыть. Резкий, неровный, не чётный: -рин -рить брить бричка верига коврига кривой крик рыть; -ри:  при три кудри грива гриб; ри-:  рига ринуть рис риск ристалище рисунок.

2.17. РУ: Изначально архетип воздействия, часто разрушения, размельчения: грубый крупа крутой крушить руины рухлядь рухляк труп труха трутень руна ругать пружина вдруг груда грудь руда груз рубить Позже то, чем воздействуют и процесс воздействия:  рука орудие поручать поручи рушник обруч рушить И по аналогиям: брус грунт группа грусть груша круп крутить крушина наружу пруд  изумруд прут рулада румяна рута сбруя спрут струна струп стручок струя труба труд трунить трусы трут бурун бурундук другой друг круг супруг.

2.18. РЫ: Брыкать, дёргать, рыскать, рыть: брыкать прыг прыть прыщ грызть рысь рыдван рыба рыжий рысак рыск рыть рыло рыхлить рычаг; Звукоподражание: рык рыгать рыдать.

2.19. ТУ, ТО: 1) толкать, колотить, бить:  бутуз студить стук ступа тугой турнуть; 2) местоимения ту: ту-:  туда туес туман тупой тусклый тут туф туфта тухнуть туча туша втуне тулово тулуп стул сутулый титул пастух петух.

2.20. УЛ: Собирать: улей улика улитка багульник куль кульбит культ культура культя сосулька огульный кулак кулик кулич дуля зозуля косуля пуля оракул стул титул.

2.21. ХА: Широкий, замах, удар, прыжок. Звукоподражание - бурный выдох при ударе. Тяжело трудится:  бух буханка лохань махаон нахал снохач ухайдакать хай халупа халява хапать харя хата хаять соха; Окончание существительного. Поздняя грамматическая форма, первоначально как результат труда, созидания -ха:  блоха бляха веха доха кроха макуха  мачеха муха ольха пазуха плюха помеха поруха потеха потроха прореха проруха птаха сноха требуха труха утеха уха чепуха черепаха черемуха шелуха.

2.22. ЧА: Присоединить, приложить, прибавить:  печать причал кочан встреча чага чадо начало гончар курчавый очаг печаль.

2.23. ЧИ: 1) чи- (то-ли):  чибис чиж чиряк чирей: 2) Делать нечто с вниманием: чикать чин чинить число чистка читать учить рачитель.

2.24. ЧУ: слышать, ощущать.

2.25. ША: Шататься, двигаться туда сюда: лошадь  шатать ша-: шагать шайка шапка шарить шаркать шастать шашни  шершавый  вешать... Окончание -ша: -уша  баклуша...;

2.26. ШЕ: шевелится, шевелить, мельчить: шелест кашель шепелявить шептать кишеть пшено решето шершавый шершень шелуха шелудивый шелупонь шельма  шест шел бушевать;

2.27. ШИ: Шить, прокалывать: -шить -шина -ший -шин ушиб шить шип ширь шиш галоши.

2.28. ШУ: шуметь, шутка, шулер.

2.29. ЫК: Выступ, удар или толчок выступом: -ык:  бык тык зык кадык клык смык язык брык мыкать.

2.30. ЯТ: Есть, кушать, употреблять: -ять -ятина –ятник.

 

3. Прилагательные

 

3.1. БА: Большой, объемный. Окончание, формирующее действие или предмет, как правило являющимися большими или значимыми: жбан кабан лабаз набат ба-:  багреть багор баба бадья батька бахать башня... -ба: глыба губа гурьба дамба дыба.

3.2. БЕ: Нечто изгибающееся: хребет бег без беда бедро бес беседа берег гибель кобель колыбель стебель лебеда лебедь лебезить; бел: белый  дебелый.

3.3. ВЕ: Нечто длинное, протяженное. Поток информации: веять весть журавель звезда звено мановение остервенение разве свежий свекла свекор собственник увечье веда вежа везде везти век веки векша велеть великий венеты веник вено венок вепрь весело вес весло весна вести ветка ветер веха вечер вечно вещь.

3.4. ВЯ: Вязкий, мягкий, скомканный: вяз вязать вязкий вязь вянуть говядина.

3.5. ГУ: Выпуклость, густой, низкий звук: кургузый огульный сургуч багульник жгут гу-:  губа гуж гузно гурт гурьба огулом гумно гуд гусь гул гусли гутарить гулять гунявый густой.

3.6. ЖА: Жжение, жар, резкость, резать, раздражать: кинжал ужас жа-:  жаба жабры жаворонок жадность жажда жало жаль жар:  жар жарить пожар стожар жать:  жать держать лежать снабжать.

3.7. КУ: Собранное вместе, локализация, быть в одном месте. Аналогично ПА: документ макуха макушка окунуть скула скупой ушкуй кубок кувалда кувшин кувырок куда кудель кудри  скудный кукан кукиш кукла куколь скука скукожиться скукситься кулак кулик кулич куль кульбит культя кума кумир купать купец кургузый курень курносый кус куст кутать кутить куток куцый куча кушать.

3.8. ЛА: Архетип растянутого, широкого, текучего, податливого. Чаще вызывающего положительные эмоции. благо булат влага оладьи палата пламя плащ полати слабый балаган балакать балахон пласт плат плата платье класть  клад кладь ла-:  лабаз лава лавка плавать плавить лад лада ладонь длань ладья лакать лапа лапти лапша ларь ласка ласточка ласты  латы -ла: свекла вобла жила зола  игла  кукла метла могила пила скула смола.

3.9. ЛЕ: Слабость, болезнь, тонкость, непрочность, податливость, лёгкость, летать: белена бледный влечь калека клевета клещ колено олень слеза слепой... ле-:  лебеда лебедь лебезить левый легко лежать лелеять лемех лень лепесток лепет лепить лесть летать лето лечить лечь еле.

3.10. ЛИ: Поверхность (гладкая), разделение по поверхности, лизать, лист: лик лип лиз лить близ влиять клин плита солидный ли-: ли либо липа лиса лист лишать.

3.11. ЛО: Архетип уплощённого (иногда слегка выпуклого, иногда вогнутого) и вытянутого: блоха галоп галоши глотка глохнуть голова голод голос долой долото елозить желоб клок  клоп лоб лобзик лов ловить лодка лоза локоть лоск лохмы лошадь олово остолоп паломник плод плохо повидло толочь тулово холод яблоко молоко молот  ложе; В окончании связанно именно с плоским и вытянутым -ло:  весло гирло горло дуло дупло дышло жало жерло кормило коромысло кресало крыло логово мочало одеяло рало русло рыло сверло седло сопло тело тесло чело шило  помело; лог, лон:  лог берлога  лоно уклон полог склон слонять болото слог слово слой ложь волочь... лоп:  лопата...  коло:  колода колос.

3.12. ЛУ: Выпуклое, выгнутое, вогнутое: баклуша блудить глубь желудок желудь палуба плутать разлука слуга холуй луб луг лук луч отлучить колупать скорлупа (шелуха лузга) тулуп халупа лупить.

3.13. ЛЫ: Гладкая, блестящая поверхность: лыжи лыко лысый волынка глыба клык слыть улыбка хлынуть хлыщ.

3.14. МЕ: Текучий, медленный, оставляющий след: змей иметь комель кроме лемех омела мена рамена ремез камень кремень ремень ячмень ремесло самец смекать сметь смех хмель шмель; ме:  мед медлить медь межа мездра мел мель меня мера мех.

3.15. МО: Мелкое, сырое, мокрое, податливое, текучее: мелкое:  мотыль мошка молодь молоко молот молоть моль мотать молва; мокрое:  мокрый мочить мочка смола замок мозг мозоль моска мосол мост мох мочало могила дерьмо; мо-:  могу мой -мо:  ярмо клеймо мимо прямо.

3.16. МУ: Трудное, неясное: ему смуглый хомут му-:  мудрый муж мука мура муть муха.

3.17. МЯ: Мягкое: мять румяна  хомяк мя-:  мямлить мясо мя:  время знамя имя пламя племя семя темя мять: мягкий мякина мякоть мята мятеж мятный мяч.

3.18. ОС: Архетип остроты: остров плоский полоса полость ос (острый):  волос волость доска колос короста крепость нос оса  осина оскома осока осот оспа остистый острый ость ось силос сосна торос хворост хвост.

3.19. ПА: Собранное вместе, локализация, быть в одном месте. Аналогично КУ:   падь пажить паз пазуха пак пакля пампушки память пара паром парус пасека пасти пах пахарь пахта паять -па:  группа жопа кипа крупа лапа липа оспа попа растяпа репа сапа скорлупа стопа ступа толпа тропа халупа шляпа запас конопатить лопасть лопата опара спасать черпак.

3.20. ПЕ: Нечто тонкое, нежное, мелкое, покрывающее поверхность: пелена пена кипеть пепел песок.

3.21. ПУ: Выпуклый, увеличивающийся: пузо пучить пук пуля пуп  пух пурга путы пугать пуст путь пуск.

3.22. РЯ: Рясный, мелко разбросанный, рябой, состоящий из мелких элементов: грязь дрязги кочевряжиться напряга прятать скряга рябь дряблый ряд ряска ряха упряжь опрятный гиря трясти тряпка трясина.

3.23. СИ: Цвет, оттенок. В разные времена и в разных местах отличался от серого, до синего. Ассоциировался с тем, что вызывало жалость: сивый сирень синий сигать сироп сирота сидеть сила силос сися сито.

3.24. СЫ: много, насыщать, набивать емкость: насытить сытный сырой сычуг сыпать сын сыр сыпь сыворотка сыть сыч.

3.25. ТИ: Нечто  маленькое, лёгкое, мягкое ти-: тина типун титло тихо; -ти: блюсти брести везти.

3.26. ХИ, ХУ: Слабый, ненадёжный, обманчивый: хибара хилый хиреть хитрый хитить хищник; лахудра худеть худо худоба худой хуже хула хулить хутор.

 

 

4. Предлоги

 

4.1. ВО: Архетип направления внутрь: гвоздь тревога... во-:  воздух возле возня воин войти вокруг волна волшба волынка воля вонзать вопрос ворчать воскресать воспретить -во:  буйство жниво зарево качество коварство логово марево мертво лево озорство олово пиво право слово тулово чрево.

4.2. ВЫ: из, изнутри:  вы выгода вымя высота выть выя.

4.3. ДО: Направление ДО: бордовый вдова гадость ендова здоровье колдобина кордон ладонь молодость помидор снадобье удобно удод удочка худоба долг долго доля дом домра дон досуг доха дохлый дочь дояр; до-: (20) -до: недо блюдо надо подо стадо твердо худо чадо чудо.

4.4. ЗА: зад зал замок заяц... береза бронза буза гроза егоза...

4.5. ИН: В: ин -ин -ина -иный -инька -рин –инец.

4.6. К, КО: Направление: ко- (направление)  комора когда коготь кожа который -ко (окончание связанное с направлением)  древко лыко молоко око жалко жестоко всяко легко очко ярко шибко широко сколько столько  сиверко яблоко скоро редко.

4.7. НА: Архетип положения сверху, а также в потенции - предложения чего-либо кому-либо: на-: нас нам нами наш над набавить набат набекрень...; -на:  белена бобина борона бузина бусина вершина весна вина война волна вотчина глина говядина гривна десна детина длина долина дружина.

4.8. НО: Направление вниз:  нога ноздри нора нос ночь конопля сноп мной иной гной зной много жернов заноза озноб сноб сноха; но-: новый нож норов гонор сноровка.

4.9. НУ: Направление движения внутрь: нутро конура внушать онучи окунуть понурый внук гнус кнут. НУ - понукание нудьга: от нуда, нужда, нужно, нукать.

4.10. О: около, после.

4.11. ОБ: Грамматическая частица ОБ-, ОБО-, около, возле, вокруг:  обзор обман оболочка образ обратно обречь обруч обряд обхаять.

4.12. ОТ: Направление ОТ: от-:  отара отвага отверзать отвес отвечать отдых отец отечь отек отел отлучить отпор отрава отрада отрепье отрог отрок отруб -от:  ворот вот дрот енот живот клекот рокот скот сыворотка топот окот оплот осот тот хлопоты хобот шепот шиворот молот крот компот грохот короткий, этот глотка полотно -оть:  бороть вплоть деготь мякоть ноготь перхоть локоть ломоть колоть пороть коготь копоть  потчевать.

4.13. ПО: Архетип движения по чему-то, или свершившегося движения в смысле "после": по пособить посетить поза поить поймать пойти пока показ покат пол полати полип полова полоз полон полонина полоса полость полотно польза помин попа попона пора порог порок порос пороша похоже почта пояс.

4.14. У: Рядом, возле, угол: гнуть гнушаться гнус.

 

5.Частицы

 

5.1. АК: Как: аки -ак:  бак (баклуша) бурлак гак желвак злак знак зрак кабак казак как ( каки како каков какой)  корсак кулак лак мак ( смак)  пак ( пакля пакость)  рак (буерак бурак) рысак сумрак так ( также такой этак итак)  тесак чердак черпак чурбак шишак.

5.2. БО, ИБО: Грамматический элемент ибо, потому что: бабочка любовь любой бог бодр бой бок бондарь босой бочка бояться.

5.3. ДЕ: Где: здесь идея одесную одевать дебелый дева девать девяносто девясил деда делить дело день десна деготь деть одевать рдеть дерево держать дергать.

5.4. ЕС: Есть, наличие: еси есть если есмь здесь естество сесть нерест туес блеск брести десять жест жестоко плесень плеск пресный ремесло слесарь спесь чесать честь чресла; -ес: бес лес пес

5.5. ЖЕ: Поскольку, потому что, иже: ежели иже даже нежели тяжело же-:  жевать жезл желать желвак железа железо желоб желудок желудь жена жеребец жестоко дюже ложе понеже похоже также тоже уже хуже.

5.6. НЕ, НИ: Частица отрицания. Поздняя вариация НЕ (в позднее время НИ приобрело и семантическое значение движения вниз, сближаясь с НО). Чаще одна из форм окончания множества: плавни  сани будни дровни козни...; жених жниво искони куница ланиты молния навзничь оникс сникать снискать снимать: Существительное мужского рода -ник:  багульник веник плавник плотник узник ученик...: существительное женского рода -ница:  горница граница десница задница...; Действие -ние:  каждение намерение остервенение паление...

5.7. ОМ: Грамматический элемент, отвечающий на вопрос кем, чем: дыбом знакомить  лакомый  огулом паром разом кромка ком.

5.8. ЯК: Как: як –як якорь маяк.

 

6. Местоимения

 

6.1. АН, ОН: Указательное местоимение ОН и его использование как указание на существительное: -ан: алан балаган барабан болван буран варган дурман жбан жупан кабан капкан карман кочан кукан океан орлан пацан пан план планка платан стан таран топчан туман -ань:  брань грань дань длань ткань -он: балахон балкон борон демон дракон жаргон заслон затон звон кордон махаон наклон охламон поклон полон район склон стон уклон урон -онь:  вонь огонь ладонь.

6.2. МИ: Мне: -мить миг мизинец мило мимо мир миса.

6.3. СЕ, ЧЕ, ЦЕ, ЦА: Грамматический элемент ЭТО (особенно в окончаниях -ца, -ица): иначе начеку почерк пчела  чучело ячея чепуха червь чердак череда...; седло секира секрет селезень село сердце серебро середина серп серьги сестра сетка.

6.4. ТА, ТО, ТЕ: Архетип указания: артачить ватага деталь контакт кстати кутафья мытарь нектар отара птаха ставить стадо стакан сталь стан  старт стать стая супостат сустав усталый штаны этап янтарь стараться... та (указание):   тавро тавр таз таить так также такой там танец тапки (тапчан) таракан таскать тать тачать тачка таять... то-:  товар тогда того тоже толкать толки толочь толпа толстый только томить тонуть топать топить топор топот торец тормоз торный торос торс тоска точить точка точно тошнит... -та:  башта варта верста ворота высота грамота дата забота икота...ь -то: болото долото жито злото копыто корыто лето место монисто мыто неужто плато пусто решето сито тесто что это этот те-:  тебе тебя темно темя теперь тепло   тетерев тетива течь тешить тезка темный теплый терн.

6.5. ТЫ: Ты, тыкать: тыл тын тысяча бутыль костыль мотыга мотыль тырити.

6.6. Я: Я.

 

7. Союз

 

7.1. СУ, С, СО, СА: Собирать, вместе, сопровождать: сударь суглинок сугубо сумрак супесь супонь супостат супруг суровый сусек сустав сутолока сутулый судно судок судьба судья суета сук сука сулить сумерки сурепка сучок собака собирать соблазн... высота особо пособить посох -со:  колесо мясо просо; са-:  сабля сад салки сало сам самец самка сани сан; -са: краса крыса лиса полоса пьеса раса роса ряса.

 

 Всего 104 первослова.

 

Итак, нами получен перечень первослов. По существу, это словарь древних кроманьонцев. Тех, кто населял Европу десятки тысяч лет назад. Процесс создания и развития этого языка шёл очень долго, начиная со времён от пятидесяти тысяч лет до нашего времени. В таком виде он уже был ко временам неолитической революции. До времён плейстоцена.

Прежде чем перейти к анализу этого языка, нам нужно рассмотреть один важный вопрос. Дело в том, что к этому словарю мы пришли путём статистического анализа Русского языка. Критики, конечно, тут же скажут, что если взять, например, английский язык, то можно прийти к совсем другому словарю. И подобный словарь может быть создан для любого языка и Русский язык может оказаться не самым правильным. Резон здесь есть. Однако для этого нам нужно рассмотреть, как возникали отдельные языки.

Итак, рассмотрим сначала Русский язык. Русский язык возник на основе древнеславянского. Примером его могут быть язык «Слова о полку Игореве» (СПИ), «Слове о законе и благодати» и других древних литературных памятников начала второго тысячелетия. И здесь мы видим, что, зная Русский язык, мы можем читать эти источники в оригинале довольно легко и без особых затруднений.

Вот, например из СПИ: Тогда по Руской земли ретко ратаеве кикахуть, но часто врани граяхуть, трупиа себе деляче, а галици свою речь говоряхуть, хотять полетети на уедие. Что мы здесь видим? Все слова, за исключением КИКАХУТЬ, нам понятны. Грамматика Русского языка. Произношение русское. Мало того, вот как звучит текст со знаменитой Лемносской стелы (Как показано ниже): 

 

ЖИВАИ: АВИЖ: СИАИЙ АВИЖ: МАРАЗМ: АВИЖ: А?МА-Р?М

 

Учитывая перевёртыш ЖИВА – АВИЖ, это звучит так:

ЖИВАИ ЖИВА СИАИЙ ЖИВА МАРАЗМ ЖИВА  А МАР?М

 

А звучало: Живай, Жива, сияй Жива, маразм (смерть), Жива, (н)а Марам.

 

То есть: Живи Жива, сияй Жива. Смерть, Жива, на Мару.

 

На Лемносской стеле, на надписях Хетуссы и Гордии мы читаем язык древних Ариев 1-2 тысячелетий до н.э. Язык во многом нам понятный, и где-то даже родной. То есть Русский язык является прямым и минимально трансформированным языком древних Ариев, который и стал основой индоевропейской семьи языков. Поэтому мы легко можем семантически реконструировать на базе первослов едва не все исконно русские слова.

Совсем другая ситуация для других языков индоевропейского семейства. Они, как известно, делятся на славянские, романские и германские.

Романские языки возникли на основе древних жителей Средиземноморья, которые ещё до таяния ледника проникали посуху из Африки и из Ближнего Востока. Поэтому в основе их семито-хамитские языки. Арии стали проникать на эту территорию ещё тысяч восемь лет назад. Особенно их переселения стали интенсивными в конце II тысячелетия до н.э. Пеласги, Лелеги, Тиррены и Этруски. Далее Дорийцы, Ахейцы, Эллины, Македонцы и т.д. За счёт этих переселений и греческий, и латинский язык стали включать массу слов арийского, праславянского происхождения. Настолько, что и языки эти стали относить к индоевропейским. Однако если мы попытаемся создать список первослов по приведенному методу на основе латинского языка, то степень семантического отражения первослов в латыни будет значительно меньше, чем в русском. Выше мы показали, что для русского это около 80%. Для латыни же будет от силы 50.

Тем более, это будет очевидным для такого представителя  германской группы языков, как английский. Выше было показано, как исторически формировался этот язык. Приведём ещё некоторые примеры.

- новый: произносится – нью; пишется – new; произносилось согласно написанному: нев, латинский: novum;

- матерь: произносится – мазе; пишется – mother; произносилось согласно написанному: мот(х)ер, латинский: mater;

- хороший: произносится – гуд; пишется – good; произносилось согласно написанному: гоод; происходит от славянского – годити, годится.

- вечность: произносится – этернити; пишется – eternity; произносилось согласно написанному: этернити, латинский: aeternum; происходит от этрусков – ветер (в)етер.

- раб: произносится – слейв; пишется – slave; произносилось согласно написанному: славе, старофранцузский: esclave; происходит из латинского - clavis. В свою очередь, от колава, то есть колышка, которым и запирали дверь. В Русском языке ключ от кол(у)це. То есть, тоже колышек. Здесь и семантическое соответствие со словом «заключенный», то есть тот, кто закрыт на ключ.

Вызывает сомнение и само понятие "германские языки". Рассмотрим английский язык ещё более подробно. Есть такой важный элемент культуры английского языка как Бэйсик Инглиш Ч.Огдена. Он применялся и применяется для быстрого обучения английскому языку аборигенов колоний. Всего там около 850 слов. Очищенный от всего прочего, перечень слов этого словаря приведен на отдельной странице Список слов из Бэйсик Инглиш Ч.Огдена. Теперь мы поступим следующим образом. Откроем страницу автоматического перевода и перебросим туда полученный список. И посмотрим перевод слов с английского, на все языки индоевропейского семейства. 90% слов английского языка находят сходство в романских, германских и славянских языках. Они приведены на странице "Слова источники английских слов". Оставшиеся порядка 80 слов изучим с помощью "Этимологического словаря английского языка" Дугласа Харпера.

И что же у нас получилось? Очень неожиданная вещь.

И так слова от ариев, скандинавов, славян, латыни, старофранцузского, искорёжившись от времени, превратились в такую пережаренную котлету, по которой бычка, свинки и курицы восстановить уже совершенно невозможно. Есть там и некоторое количество слов вполне сохранившихся с древних времён, например ту, он, ин, и более сложные, такие, как харвест (весть Ариев) – урожай, форест (хворост) – лес. Но они погоду не делают, и статистическая вероятность здесь получится не более 5%, то есть в пределах статистической погрешности.

Вот, например, оплот английских этимологов - университет ОКСФОРД. Английские этимологи, конечно, знают, что оксфорд означает ox-ford - бычий брод. И они, конечно, знают, что:

ox (n.): Old English oxa "ox" (plural oxan), from Proto-Germanic *ukhson (cf. Old Norse oxi, Old Frisian oxa, Middle Dutch osse, Old Saxon, Old High German ohso, German Ochse, Gothic auhsa), from PIE *uks-en- "male animal," (cf. Welsh ych "ox," Middle Irish oss "stag," Sanskrit uksa, Avestan uxshan- "ox, bull"), said to be from root *uks- "to sprinkle," related to *ugw- "wet, moist." The animal word, then, is literally "besprinkler."

ford (n.): Old English ford "shallow place where water can be crossed," from Proto-Germanic *furdhus (cf. Old Frisian forda, Old High German furt, German Furt "ford"), from PIE *prtu- "a going, a passage" (cf. Latin portus "harbor," originally "entrance, passage;" Old Welsh rit, Welsh rhyd "ford;" Old English faran "to go;" see port (n.1)). The line of automobiles is named for U.S. manufacturer Henry Ford (1863-1947).

Короче говоря, слова эти прото-германски-немецкие. Однако ox: Турец. okuz. Татарское - үгез. По-алански (карачайбалкарски) - ёгюз. Монгольское - үхэр. Таджикское - оҳуи. Казахский - өгіз. Японское - Osuushi. То есть это слово тюркское и монголоидное и пришло в западную Европу с тевтонами.

А ford - и вовсе слово славянское. Оно пришло на Британские острова из латыни. Однако, имея в виду, что П в арийском языке - в семито-хамитских языках произносится как F, то изначально это слово звучало как ПОРД. Далее, лингвисты знают, часто буквы в слове меняются местами. Потому более правильно ПРОД. И последнее. Ещё более часто твёрдые согласные меняются на мягкие. А потому ПРОД > БРОД. Что и требовалось доказать. И доказали мы это на основе твёрдо установленных законов лингвистики, которые, по утверждению этимолога Зализняка, такие же как законы математики. А теперь и до праязыка не далеко: Б(О)-РО-Д(А): потому что опасно до есть. Слова бРОд, остРОв, озеРО связаны с опасностью, потому что ещё не умели плавать. Потому к Оксфорду имеет самое прямое отношение тот из наших предков, кто тысяч шесть лет назад, подойдя к реке и сунув в реку палку, произнёс: бо ро да!

Таким образом, Оксфорд происходит из тюркского и русского языков. А где же древне-английский язык? Его нет. Как никогда не было и языка прото-германского (Proto-Germanic). Как не было и древних "германцев", поскольку слово это  вошло в латынь из сочинений Юлия Цезаря ("Записки о галльской войне") и относилось к тем, кто жил на восток от Рейна. А в то время там жили западные славяне - лютичи, руги, венды, руяне и пр. А потому прото-германский язык это древне-славянский язык. Так оксфордские этимологи не только фальсифицируют лингвистику, но и историю, следуя общей стратегии уничтожения славян иудо-христианской церковью, а в последнее время еврейским "мировым правительством" Ротшильда, Рокфеллера, Варбурга и Моргана. Это и есть один из фронтов Великой войны семито-хамитов и ариев, которая длится уже две тысячи лет и мы её проигрываем. 

 

То же можно сказать и о французском, и о немецком, и о других языках. Это уже языковый шлам, из которого вычленить что-то древнее последних двух тысяч лет невозможно ничего. Анализ французского языка даёт следующее: из выборки 506 слов - 157 латинских слов, 102 итальянских, 25 германских и 216 галльских. Причём галльские слова это результат симбиоза языка автохтонных  кроманьонцев пришедших из Африки, древних ариев и кельтов, пришедших во время древних великих переселений, ариев в конце второго тысячелетия до н.э. Поэтому выйти через них на праязык просто невозможно.

Аналогично немецкий. Из выборки в 900 слов немецких 631, славянских 120, романских 170. При этом надо иметь в виду, что литературный немецкий язык сложился с XVIII века на основе восточносредненемецкого диалекта. В основном это язык тех, кто завоёвывал полабских славян. В этом деле особо активно участвовали тевтоны. Около 120 г. до н. э. кельтоскифы двинулись на Рим. Далее, после ряда битв, кельтоскифы добрались до северо-запада Европы. В состав кельтоскифов входили кимры и тевтоны. Обычно историки настаивают на том, что кимры и тевтоны - германские племена. Однако кимры это киммерийцы, которые жили в районе Азовского моря. Оттуда же и тевтоны. В конце первого тысячелетия до н.э. происходили разнообразные судьбоносные события. Гибель Карфагена в 146 г. 146 г. до н. э. - война Ахейского союза с Римом. Взятие и сожжение Коринфа, конец независимости греков. Международная торговля резко меняется, в том числе уменьшаются поставки хлеба от восточных славян. Доходы греческих факторий в Крыму падают. Их пытаются восполнить захватом славянских рабов. Вот почему славянские войска под именем сармат (россоланы, аланы)  наносят удар по скифам, а за компанию и всем кто там жил. Вот тогда остатки кимров (киммерийцев) и тевтоны со скифами бегут на запад. К этому времени за Волгой на остатках арийского этноса возникают новые народы и их языки. В основном тюрки. Потому переселенцы из-за Волги, в частности тевтоны, говорили на древне тюркском языке. После того, как кельтоскифов после ряда сражений таки разбил Марий, они ушли на северо-запад. На берега Северного моря по нижнему Рейну. Там они ассимилировались с переселенцами из Скандинавии, одичали и стали Дойчами с тюркским языком, ставшим основой немецкого. Конечно, это был ещё древний язык, который сейчас мало имеет общего с турецким, азейбарджанским или башкирским языками, но имеются и фонетические, и грамматические черты родства этих языков (Тюрко-русская основа германских языков). Например особые фонемы Ä, Ö, Ü, которые отражает произношение тюрков (über - юбер, Hände - хёнде). Да и аналитический грамматический строй (когда значение слова зависит от его места в предложении) говорит об отсталости и примитивности этого языка. Есть и прямые лексические соответствия. Например (см. табл):

Отсюда Сикимбры (се Кимры), которых славянин Маркомир научил пользоваться мечём и они под именем Франки (франки: франы >праны>пораны>бораны>борейцы>гипер-борейцы) напали на Галлию и основали Францию.

Судьба этого народца была бы не завидной, если бы ими не заинтересовалась Католическая церковь. Она была кровно заинтересована в распространении католичества на славянские земли. И силовой составляющей для этого и стали тевтоны. Они приняли христианство  и, начиная со времён Карла Великого, во времена Оттона и вплоть до недавних времён, захватывали славянские земли. Сначала западных славян ободритов, далее земли поляков и пруссов, далее славян Австрии. И везде насильственно распространяло свой тевтонский язык. На разных землях, смешиваясь с языками местных жителей язык тевтонов приобретал свои особенности. Так появились разные немецкие языки, на основе которых только к XVIII веку появился литературный немецкий язык.

Таким образом, ядром литературного немецкого языка становится древнетюркский язык. Потому и словообразование, и грамматика, и произношение немецкого языка похожи на, например, башкирский язык. Причём слова за древностью так исказились, что выйти через немецкие языки на праязык совершенно невозможно.

И что интересно, нацистская пропаганда продемонстрировала нам пример наглой и массовой лжи, а немецкая наука свою полную некомпетентность. Немцы возможно и есть Арии, да только потому, что Арии (впрочем далеко не чистопородные) были западные славяне, которые и составляют большинство населения Неметчины. А славян нацисты считали недочеловеками. Сами же тевтоны вовсе не могли быть Ариями, потому что были тюрками. Нынешняя Германия, это славянская страна, перешедшая на тюркский язык.

То же можно сказать и о китайском языке. Начать с того, что само происхождение китайцев как монголоидов довольно мутное. Ряд признаков фенотипа китайцев близок фенотипу синантропов. В теории мультирегионального антропогенеза синантроп рассматривается как основной участник формирования монголоидной расы на этапе Человека прямоходящего. Однако многие антропологи склоняются в пользу точки зрения, что синантроп был тупиковой ветвью развития людей. И вроде африканские родоначальники пришли восточным путем  45 000 лет назад. Это и были «восточные кроманьонцы». Однако, как они приняли генокод с иным строением разреза глаз с сильно развитой складкой верхних век (эпикантус), чёрными жёсткими прямыми волосами; тёмными глазами; смуглым, часто желтоватым цветом кожи; слабым развитием третичного волосяного покрова; сильным выступанием скул; уплощённым лицом; большей частью низким переносьем, характерного именно синантропам? Да-а-а, загадка.

Однако, способность говорить к китайцам пришла. Тысячи лет кроманьонцы из Африки добирались к Янцзы и Хуанхэ. 40 тысяч лет предки китайцев жили в диком состоянии собирателей. Отдельные рода встречались редко и чаще дрались. Что там могло сохраниться от праязыка сказать трудно.

Несмотря на ахи и охи в отношении древности цивилизации Китая, из китайских источников известно (а насколько им можно доверять ещё вопрос), что история их начинается около трёх тысяч лет назад. Именно тогда, когда арии-тохары приходят в Китай. Тогда они узнают и лошадь, и телегу, и железо и пр. Тогда же узнают и письменность. Слева - письменность тохар. Разные племена долин Янцзы и Хуанхэ объединил в империю в 211(?) г. до н.э. император династии Цин. И тогда возникла проблема, состоящая в том, что разные племена китайцев говорили на разных языках. Далее определённая конвергенция языков происходила, но и до сего дня языки разных районов Китая очень сильно отличаются, тем более, если учесть языки Тибета, Маньчжурии и Внутренней Монголии.

В связи с этим было принято неплохое решение, ввести иероглифическую письменность. Выгода здесь была в том, что иероглиф отражает не произношение понятия, а само понятие. Например, знак будет понят на любом языке однозначно. Так и китайские иероглифы могут понимать все народы Китая. Мало того, мы тоже можем перейти на иероглифы. Да только нужно ли это нам. Однако на развитие языков Китая такое письмо оказало самое пагубное влияние. Куда не шло, пока число слов-понятий, а значит и иероглифов укладывалось в несколько сотен. Но когда число слов возрастает до сотен тысяч, то тут уже просто не хватает вариантов иероглифов и нормальному человеку запомнить их просто невозможно. Но самое главное, что на формирование языка оказал сам процесс формирования иероглифов.

Вот, например, мы хотим создать иероглиф понятия "несчастье". Всем известно, что причиной несчастья является неправедность. В русском миропонимании неправедность связана с понятием левый (типа "пошёл на лево"). А процесс несчастья - что-то вроде задницей по шпалам. Подберём два дорожных знака изображающие эти понятия и соединим их в один иероглиф:

Это и есть "несчастье": "пошёл налево - получил проблемы".

Но может быть и "большое несчастье". Это когда "пошёл налево - застукал муж". Как видим, ни "несчастье", ни "большое несчастье" с "пошёл налево - получил проблемы" и "пошёл налево - застукал муж" вербально не связано никак. Каждый народ может на своём языке составить своё слово отражающее соответствующее понятие. Например, если у нас нет слова несчастье, мы создадим из слов "пошёл налево - получил проблемы". Для этого их сократим и напишем слитно: пошлепро. И так мы создали слово никак семантически не связанное с исходными понятиями и, тем более, с первословами. Именно так и формируется китайский язык.

Например: 平面 - самолёт (Píngmiàn). 平 плоский (Píng), 面 поверхность (Miàn). Иероглифов около полутора тысяч. Из них и можно сформировать любое слово. Этот набор иероглифов глубоко поглотил в себе древние праслова. Опять же например: 母亲 – мама (Mǔqīn). 母 – мать (Mǔ); 亲 – родитель (Qīn). Иероглиф母 - схематизированная женская грудь. Очевидно, что по звучанию соответствует праслову МА. Понятно, что фиксированное количество иероглифов ограничивает возможность использования иностранных слов. Китаец будет в полном затруднении, как отобразить слово самолёт. Ну нет у них иероглифов, которые звучали бы: само и лёт. Но иногда, если это касается имён, то подбирают таки иероглифы похожие по звучанию. Например – Москва: 莫斯科 (Mòsīkē) -莫 – нет,   斯 – это,  科 – семья. По смыслу – «это не семья»(?). К сожалению, традиция фонетического письма русского языка не защищает его от засилья иностранных слов. 

 Попытка архетипического анализа китайского языка принята на основе русско-китайского разговорника. Можно убедиться, что подобранные по архетипам китайские слова никак семантически не связаны друг с другом.

Вот поэтому выйти на праязык, даже на китайский праязык, просто невозможно.

У читателя может возникнуть подозрение, что автор всячески пытается отказать любому языку, кроме Русского, в праве быть основанным на праязыке. Чтобы опровергнуть это приведу язык, который может, как  и Русский, быть доказательством праязыка. Это язык Басков. Учёные лингвисты полагают, что это совершенно изолированный язык, не имеющий никаких родственников. И действительно, он и не романский, и не германский и вообще никакой. Однако стоит только взглянуть на него с позиций архетипического анализа, как через него начинает присматриваться праязык. Вот таблица:

 

Объяснить то, что и Великий и Могучий, на котором говорит 300 миллионов человек, и язык маленького народа Басков легко сводятся к праязыку можно на основе теории связи. Известно, что сигнал передаётся хорошо в двух случаях, или сигнал сильный по сравнению с помехами, или помехи слабы по отношению к сигналу. Мощный сигнал славяно-ариев, раньше населявших всю Европу и маленький язык, спрятанный в горах и защищённый от помех, равно сохранили свою основу в течение многих тысячелетий.

Однако есть и такие языки, статистический анализ которых поможет уточнить, в некоторой степени, список первослов. Рассмотрим с этой точки зрения латинский язык.

 

 

Латинский язык относится к италийской группе индоевропейской языковой семьи и является государственным языком Ватикана наряду с итальянским. Латынь является богатым языком, имеющим многовековую традицию. Название латинского языка происходит от названия племени латинов, населявших в VIII в. до н.э. область Лацио, центр которой находился в Риме. Со временем латинский получил распространение за пределами Рима, вытеснив языки других италийских племен. К первому веку до н.э. латинизация Апеннинского полуострова была практически полностью завершена. Латынь распространилась на севере Африки, на территории современной Испании, Франции и Бельгии (Галлия), прирейнской Германии, Паннонии и Дакии (ныне территория Румынии).

Первые надписи на латинском восходят к 600 годам до н.д. (Пренестинская фибула). Римская литература начинается с III в. до н.э. Пик развития классической латыни приходится на I век до н.э., когда происходит становление терминологии, развитие лексики и грамматики. Одновременно происходит расцвет литературы (Цицерон, Вергилий, Гораций, Овидий, Цезарь, Тит Ливий и пр.). Окончательное формирование фонетической, морфологической и орфографической нормы латинского языка приходится на постклассический период. Одновременно происходит разрыв между письменным и разговорным языком.

Всё это содействовало членению итальянского языка на многочисленные диалекты, из которых известны лишь очень немногие и то далеко не достаточно. Из ближайших к латыни диалектов известно, например, фалисское наречие г. Фалерий, диалект Ланувия, пренестинское наречие г. Пренесты (древнейший памятник — надпись на пряжке VI в. до н.э.) и др. Более отдаленными от латинского языка и обособленными диалектами являются умбро-сабелльские диалекты, из которых главные — осский и умбрский. Их памятники — главным образом надписи: умбрские Игувинские таблицы, осские законы гор. Бантии и некоторые следы у римских писателей.

Сношения с Этрурией повлекли скрещивание латыни с этрусским языком. Наряду с разными заимствованиями некоторые считают даже слово Roma (Рим) этрусским. Торговые морские сношения с греками имели результатом очень раннее влияние древнегреческого языка на латынь.

 Все древнейшие латинские названия мер и весов заимствованы римлянами у греков, притом еще в доисторическую эпоху, т. к. многие греческие слова уже подвергались латинским фонетическим изменениям. Уже в половине III в. до н.э., с покорением Италии, диалекты вытесняются латинским языком из государственного официального обихода, однако долгое время остаются местными говорами в быту. Постепенно исчезнувшие диалекты оставили в латинском языке свои следы, так, вошедшее в латынь осское слово bos (бык) — вместо закономерного латинского vos — отражает общение римлян с оссками на почве скотоводства.

Древнейшим памятником городского латинского языка является надпись VI в. до н.э, найденная в 1895 на форуме на разрушенной колонне под черным камнем (так называемая гробница Ромула). Далее сохранились эпитафии, написанные древнейшим сатурнийским стихом, отрывки гимна "Арвальских братьев" (духовной коллегии, связанной с земледельческими культами) и др. До позднего времени исполнялись гимны "Салиев", религиозного братства "скакунов", тёмный язык которых, непонятный самим жрецам, удерживался в культовом употреблении. Эллинизм дает толчок развитию римской литературы и содействует оформлению литературного латинского языка, от которого в результате социальной дифференциации начинает всё более отличаться язык масс. С другой стороны, от стилизованного эллинизирующего литературного языка отходит разговорный язык образованного общества.

После распада Западной Римской империи в V веке, латынь выходит из употребления в качестве разговорного, но на долгое время становится единственным письменным языком Западной Европы. Практически все современные западноевропейские языки используют латинский алфавит. Большое число слов в современных языках имеют латинское происхождение. До конца XVII века латынь остается основным языком европейской науки, церкви и дипломатии. Католическая церковь использовала латынь в качестве языка богослужения вплоть до XX века, а в ряде случаев продолжает использовать её и в настоящее время.

Разговорный латинский язык (народная или вульгарная латынь) явился основой для национальных романских языков (в том числе итальянского, французского, испанского, португальского, румынского). Несмотря на общую основу романских языков между ними существуют значительные расхождения, которые объясняются взаимодействие латыни с местными языками и диалектами, а также последующим изолированным развитием каждого из романских языков.

Латинский язык остается одним из наиболее изучаемых языков в мире. Латынь входит в школьную программу в Германии, изучается во многих ВУЗах России (особенно на медицинских, биологических, юридических и филологических факультетах). Латинские термины широко используются в биологии и медицине. Современный Кодекс биологической номенклатуры требует, чтобы научные названия живых организмов были латинскими, т.е подчинялись правилам латинской грамматики и были написаны буквами латинского алфавита.

Мало того, анализ английского языка показывает, что более половины слов его имеет латинское происхождение, что даёт основание и английский язык считать романским. В немецком разговорном языке также около двадцати процентов латинских слов. Разговорный Русский язык также включает много латинских слов. Например: максимальный, казуистика, навигация, автомобиль, монотонный, миллион и т.д. Особенно много латинских слов в науке и образовании: академия, институт, университет, кафедра, трибуна, ректор, доцент, абитуриент. Однако все эти слова появляются со времён реформ Петра I. Ранее из иностранных слов в наибольшей степени в Русский язык проникали греческие слова через христианскую религию: икона, аналой, аспида, клирос. А до того Русский язык был удивительно чистым. На него никак не повлияли ни норманнский язык Рюрика, ни язык завоевателей Готов, ни монгольский язык. Ни одного слова! И это говорит о том, что не было ни скандинава Рюрика, ни Готов, ни Монголов. Всё это исторические миражи, выдумки Карамзиных, Соловьёвых и других царских лизоблюдов и врагов Русского народа.

Всё это позволяет считать латынь языком не совсем умершим. Как это кому не покажется странным, но латынь вообще очень близка Русскому языку.

Начать с того, что латинский алфавит очень похож и на кириллицу.

Латинский алфавит: А B С D Е F G H I J K L M N O P Q R S T U V X Y Z

И причина здесь в том, что и кириллица и латинский алфавит восходят к одному и тому же древнему руническому письму Ариев. И уставное письмо греков, и этрусские надписи, и надписи фригийцев, и руны в Европе, включая и Россию, и алтайские руны – всё это фонетическая письменность древних арийцев, расселившихся от Британии, до Китая и от Скандинавии до Индии, Ирана и Ближнего Востока. Поэтому масса современных данных представляет теорию о том, что письменность в Европу принесли финикийцы, совершенно несостоятельной. Однако есть и отличия - FJQXZ.

Мало того, анализ языка по частоте применения отдельных звуков и соответствующих букв показывает, что некоторые буквы практически и не используются. Если взять в качестве базы латинский словарь (Учебное пособие для гимназий, лицеев и школ с гуманитарным профилем (в 5 частях), М., Издательская группа «Прогресс», 1994), состоящий из 1400 слов и составленный на основе латинской литературы I века до н.э., то получим следующее: K - используется едва ли не в одном слове – Kalendae, да и то имеет вариант Calendae; Q - используется около 30 раз; J – 14 раз; Z – 0; Y – 0. То есть К, J, Z, Y буквы излишние. Зато в латыни широко используется буква F, которая в исконно русском языке не используется вообще. Это звук автохтонных жителей Средиземноморья. Афро-симитов, перебравшихся из Африки на юг Европы.

Таким образом, уже попытка начать фонетический анализ латыни показывает, что имеются три источника латинского языка: язык автохтонных аборигенов; язык ариев этрусков, тирренов, пеласгов, лелегов; позднее влияние языков соседних народов – галлов, греков и пр.

Причём влияние ариев очень большое, настолько, что языковеды относят латынь к индо-европейской семье языков. Латынь очень похожа на Русский язык и по грамматике. По своему грамматическому строю латинский принадлежит к языкам синтетического (флективного) типа. Это значит, что, в отличие от языков с аналитическим строем, грамматические отношения выражаются в нём главным образом посредством изменения формы слова — прибавлением к основе суффиксов и флексий (окончаний).

Типы латинских склонений определяются числом (Единственный Singularis и множественный Pluralis), родом (женским, мужским и средним), временем и падежом.

Латинские падежи:
Nominativus (соответствует русскому именительному)
Genetivus (родительный)
Dativus (дательный)
Accusativus (винительный) — основное значение совпадает со значением русского винительного, как падежа прямого дополнения.
Ablativus
Vocativus (звательный)
Части речи: Имя прилагательное, глаголы, наречия, местоимения, предлоги, имена числительные.

Синтаксис: В латинском языке простое предложение обычно имеет два главных члена - подлежащее (в роли которого, как и в русском языке, обычно выступают те же части речи: имя существительное или местоимение) и сказуемое.

Богатая система склонения и спряжения в латинском позволяет выражать синтаксическую роль слова морфологическими средствами, а не твердым порядком слов, как в языках с аналитическим строем (английский, французский, немецкий). Поэтому допускается в принципе свободный порядок слов, и место слова в предложении не отражается на его основных синтаксических функциях.

Это делает латинский язык исключительно богатым и мощным. Настолько же, как и Русский язык. И причина здесь в том, что и Русский язык, и латынь имеют один корень – язык древних славяно-ариев. Который основывается на двуфонемном праязыке архетипов. Двуфонемный праязык возник ещё тогда, когда появились кроманьонцы, а возможно двуфонемной речью обладали ещё неандертальцы. Как полагают антропологи, заселение Европы человеком происходило из Африки. В частности, во время последнего оледенения Средиземное море было настолько мелким, что были сухопутные переходы из Африки и на Пелопоннес, и на Апеннинский полуостров. Однако после начала таяния ледника путь из Африки был прерван и люди стали жить автономно.

Были они собирателями и потому небольшими семьями-родами бродили в поисках еды по полуострову. Если в процессе этого поиска они сталкивались, то чаще как конкуренты, а потому дрались. Тит Ливий в своей истории Рима и пишет о том, что римляне воевали с соседними племенами едва не ежегодно  ни сколько по необходимости, сколько по обычаю. Поэтому целостного этнокультурного этноса не возникло. Потому стали быстро и различаться языки, становясь говорами и наречиями. В процессе этих преобразований и смешений праязыковая основа стала сглаживаться.

Однако в конце II тыс. до н.э. в силу как природных, так и социальных обстоятельств начинается великое переселение Ариев. Пеласги, Этруски, Тиррены, Лелеги, Ахейцы, Дорийцы, Эллины, Венеты, Киммерийцы, Кельты, Фригийцы, Асы и другие волна за волной наводняют Малую Азию и Средиземноморье. Все они говорили на одном и том же языке: архетипическом праязыке с уже достаточно большим запасом современных слов. В частности, прагреки заняли Сицилию и юг Италии. Западную часть середины заняли Этруски. Северную часть, прилегающую к Альпам – Венеты. Позже к IV веку западную часть этой области заняли цезальпийские Галлы (це за альпийские (это заальпийские) Галлы).

Местное население не было уничтожено, а часть были и свободны. Поэтому сохранили свои древние говоры и латины, и оски, и умбры, и ретулы. Тем не менее, на основе этрусского языка и говоров местных племён и стал формироваться единый язык. Сложился этот язык только к началу I столетия до н.э. При этом произошли такие его изменения, что римляне уже не могли понимать надписи, выполненные несколько сот лет назад. Отсюда и выражение: Этрускан нон лигатурум – этрусское не читается. На самом деле латинский язык собственно этрусский и есть.

К началу I тыс. до н.э. язык ариев имел переходный вид. В основном использовался праязык. То есть двуфонемные слова. Поскольку слово, состоящее всего из двух букв, не могло иметь каких либо морфологических средств, то синтаксис был аналитический. То есть смысл предложения формировался порядком слов в предложении. В частности подлежащее всегда шло перед сказуемым. Множественность передавалась звуком С. Широко использовались предлоги, союзы и пр. Однако разнообразие объектов мира, с которыми имел дело человек, требовала большего количества слов, чем мог дать двуфонемный язык. Поэтому уже с седой древности использовались и устойчивые фразиологические обороты. Например: С-ЛО-НА – палки на – слон. Теперь слово слон может сохранять свою семантику, если его слегка и изменить. Например, поменять окончание слова: слоны, слонов, слону.

Так появляются флексии. Так язык ариев приобретает черты флективного типа. Именно в это время происходит распространение ариев по миру. Поскольку процесс окончания развития языка до флективного ещё не был завершён, то разошедшиеся по всем весям арийские народы продолжали развивать языки самостоятельно. Вот почему морфологические средства флективного строя у разных языков становится разными. Так у Русского языка   в качестве указания на множество используется -и или –ы. Слон – слоны, бивень – бивни. В латыни, а затем и, например, в английском elefant – elepants.

Причём, на праязыке: С-ЛО-НА – с палками на. Слон же в латыни: e-le-fa-n(a)-t(o) – Е-ЛЕ-ПА-НА-ТО – есть слабый собирать на том. Имелось в виду, что у слона есть хобот. Слово слон отражает то, что наши предки во время оледенения охотились на мамонтов. А предки италиков помнили времена, когда видели слонов в Африке.

Таким образом, вид морфологических элементов Русского языка и латыни сильно отличается, хотя есть и одинаковые. Например, про-куратор из латыни и про-лог по-русски. Поэтому можно сказать, что основные формы склонений, морфологии, синтаксиса к началу I тыс. до н.э. уже сложились и были одинаковы и для русского, и латинского языков. Можно поэтому сказать, что русский и латинский языки – языки братские. И три тысячи лет назад русские и этруски говорили на одном языке, потому что это был один народ. Да, этруски – это русские, каким бы смешным анекдотом это не казалось для академика от филологии Зализняка. Ведь академик говорит, что самый смешной анекдот для лингвистов это «Этруски это Русские». А мне кажется, что Зализняк сам порождает анекдоты. Например, к разряду редких совпадений в лингвистике принадлежит, как он считает, то, что на японском языке женщина – вумен. Я думаю, что это слово он услышал в одном из борделей Иокогамы, куда ещё с XVII века частенько наведывались бравые британские мариманы. Одному удивляюсь, каким ветром академика туда занесло!

В приложении «Архетипический анализ латинского языка» показано, что около половины слов латыни может интерпретироваться словами архетипами.

Из 1400 слов латинского словаря «Латино-русский словарь (1400) слов» получено:

BA	6	BE	27	BI	14	BO	15	BU	6
CA	59	CE	43	CI	55	CO	73	CU	29
DA	9	DE	47	DI	43	DO	50	DU	10
FA	29	FE	27	FI	13	FO	14	FU	13
GA	14	GE	26	GI	16	GO	41	GU	16
HA	8	HE	7	HI	9	HO	9
LA	74	LE	45	LI	72	LO	37	LU	25
MA	28	ME	53	MI	35	MO	46	MU	19
NA	27	NE	32	NI	39	NO	32	NU	21
PA	47	PE	57	PI	24	PO	37	PU	16
								QU	27
RA	69	RE	87	RI	68	RO	67	RU	28
SA	28	SE	35	SI	26	SO	28	SU	19
TA	37	TE	73	TI	72	TO	60	TU	39
VA	18	VE	41	VI	38	VO	23	VU	6